第62章 寶筏（1 / 2）
（第62章）
也不知道過了多久，燕明本已成為乾屍的軀體，緩緩呈現出光澤，生機一點一滴地恢復。
「我是何人？於生死之間，徘徊遊盪。待死生無數次後，我依然故我？」燕明喃喃自語。
夜深，九玄門坐鎮於此的十餘高手，皆料想燕明身戴手銬腳鐐，決計無從逃脫，所以，即便再有聲響，竟無一人前來查看究竟。
又過了許久，燕明的生機悉數恢復，他左手一撐地，身體彈地而立。
「這毒素，雖於人體有害，可一進入觀想樹中，便失了威能。
那毒素隨真力進入觀想樹之後，不僅於樹無害，反而化為養分，一經吸收，觀想樹又憑空多了三片碧綠如玉的樹葉。
這毒素也勉強算是天材地寶，如今方知，觀想樹尚有吸收天材地寶可壯大己身的功能。
以往，我也曾以肉身汲取藥材和食材，運轉本世界功法，化為肉身真力，再送入觀想樹轉換為枯榮真力。現在，倒是省事了許多。
從今往後，總要費些心思，收集大秦世界的天材地寶，再由觀想樹汲取吸收。
枯榮神功所觀想的樹，我原以為是虛擬的物體，不想，竟可以虛納實。
也許，這觀想樹並非虛擬、虛幻，而是真實存在。也有很大的可能，這觀想樹所在的小空間，便是脫離本世界的另外一個獨立的小空間。
或許枯榮神功，便是打開這小空間的鑰匙。也許，隨著修為的提升，小空間便會逐漸增大。當修為極為深厚後，便可自成洞天，我自己的專屬洞天。當我的洞天足夠龐大，再反哺己身，那時與人爭鬥，豈非與神無異？
當然，這些都是猜測而已，是與不是，須得修為深厚後，方能知曉……」
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「接下來，便是該思考如何脫離這地牢呢！我必須脫離桎梏，否則，小牛危矣！」燕明自言自語道。
他微一觀想，觀想樹枝葉瘋狂抖動搖晃，連綿不絕的真力，湧入燕明身軀之中。
少頃，枯榮真力盡數而出，那觀想樹又變作一顆嫩芽，在微風中搖擺不定。
燕明身軀之內，枯榮真力鼓盪，他明顯感受到澎湃的氣流，飛速在他的奇經八脈運轉流動。
此時的真力，自他修煉以來，正是最為雄渾、最為精純之時。
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「我以前，總是執著於枯榮神功所構造的框架，總以為修成此功，便可在此世界橫行無忌。
然而此功，終究與此世界的修煉方式相悖。思考多年，或許，應運使枯榮真力，去開辟本世界的境界。如此順天應地，方能發揮枯榮真力在此世界的最高戰力。」燕明心中默默道。
大秦世界修煉一途，已知凝氣、寶筏、鍛神三境，至於更高境界，實為傳說，今朝不見。
燕明早已熟知天王宗、九玄門諸般功法，心中作下決定後，當即運轉枯榮真力，沖擊凝氣之境。
凝氣最難之處，便是真力的多寡，以及精純度。但他此時真力極為雄渾，枯榮真力比之今世最為霸道、卓絕的真力，亦不遑多讓，所以不論多寡，抑或精純度皆不是問題。
他當即調派體內的枯榮真力，片刻之後，便從第一至第九重，悉數練了一遍，其過程可謂勇猛精進。
常人修煉，或許一輩子也不能修成凝氣境第一重，稍有天賦者，從第一重修至第九重，至少也得十餘年，甚至二、三十年。即便是擁有舉世無雙根骨的武天曌，也得一兩年。
燕明修枯榮神功，實屬異數，他有磅礴的枯榮真力作為支撐，從凝氣一至九重，也不過轉瞬之事。
待真力沉入丹田後，又思索起寶筏境。
塵世為苦海，肉身作船筏。妄想超脫，便惟有以最堅韌的肉身，化作最堅固的「船兒」，才有可能誕生出元神，渡過這無窮無盡的苦海。
所以，寶筏境便是以凝結的真力，去洗刷、攻伐**和骨骼。人身本是凡軀，血肉鑄就，以真力洗之伐之，方能固本培元。
這寶筏境，又可細分為鍛體、伐骨二境。
鍛體境，便是以真力錘煉人體六百三十九塊肌肉。
伐骨境，便是以真力洗伐人體二百零六塊骨頭。
其間，也包括五髒六肺，無一不洗，無一不伐，待到寶筏境巔峰，身軀猶如琉璃淨體，即便死後，軀體亦如金剛，不壞不腐。
同時，當真力鍛體、伐骨後，人體生機勃發，潛能盡出，壽元自會大大增加，是凡人的數倍。
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「寶筏境嗎？我枯榮真力頗為雄厚，大可一鼓作氣，短期修成。」燕明微一咬牙，催動枯榮真力，洗刷肌肉和骨骼。
鍛體、伐骨，可增長壽元，俱是向天奪命之手段，非意誌百折不撓之輩，絕不能修成。
所以，鍛體和伐骨的過程，極是痛苦。尤其是伐骨，運轉真力進入骨骼之內，反復沖洗骨髓，比之千刀萬剮之痛，更甚十倍百倍。
燕明疼痛難忍，渾身汗如雨下，咬緊牙關，一意伐體。
大秦世界的修煉者，很多人天賦異稟，卻終身不達寶筏巔峰，並非真力不夠磅礴，實是鍛體、伐骨的過程，長久而痛苦，終究拜於心魔。
「我身懷輪回珠，欲穿梭諸天，此等肉身苦痛，又何足道哉？」燕明額頭青筋凸出，牙齒不停顫抖，大汗淋漓。
兩個時辰後，寶筏境，終於達到巔峰。
燕明以枯榮真力鍛體伐骨，又在兩個時辰內，極力修煉。枯榮真力本身極為厲害，他又急於練成。所以，其中的艱難困苦，其中的撕裂心扉的疼痛，遠勝他人十倍百倍。
可一旦修成後，其威力又遠遠在他人之上。
「我以枯榮真力為基，短短兩三個時辰，便修至寶筏境巔峰，已是驚世駭俗。即便三教之主聽聞，怕是亦要驚愕不已。