147 欲窮千裡目，更上一層樓。（1 / 2）
一番詳談之後，羅太歲終於讓老九明白「品酒師」的斂財手法。
事實上，一個頂尖的品酒師不僅僅局限於能掙多少銀子，至關重要的是成為「味蕾獨裁者」，從專業的角度發掘酒的價值，使人趨之若鶩。
作為穿越者，羅太歲心知在幾代帝王的治理下，大唐王朝的國力將不斷得到提升，百業繁盛，飲酒政令也會進一步開放。
無數文豪應運而生。
詩、詩人與酒融匯在一起，形成這個時代最令人矚目的詩酒文化。
例如後麵出現的「飲中八仙歌」。
所謂飲中八仙，即賀知章、汝陽王李璡、李適之、崔宗之、蘇晉、李白、張旭、焦遂八人。
其中除了焦遂，其餘七人均為當世之名士顯貴，嗜酒、豪放、曠達……是他們共同的特征。
那麼問題來了，焦遂區區一介布衣，在朝堂和文壇均無建樹，能躋身於飲中八仙到底有何依仗？
杜甫《飲中八仙歌》中有言：焦遂五鬥方卓然，高談雄辯驚四筵。
除此之外，歷史上對此人的生平逸事再沒有正式的記載。
倒是在晚唐袁郊著錄的傳奇故事《甘澤謠》中，焦遂被刻畫成一個熟知鬼神之人……
其實在羅太歲看來，焦遂是否懂風水、知鬼神並不重要。
既然是「飲」中八仙，其才能應該與酒有關。
不僅嗜酒、海量，而且得懂酒。
焦遂想必是此中高手，深諳酒道，就相當於這個時代的品酒師，故而得一眾名士顯貴另眼相看，共聚一堂，把酒言歡。
有此「後」例，羅太歲覺得值得老九借鑒一下。
「照你的意思來說……」老九一邊沉吟一邊道：「這品酒師不僅擅飲，而且須懂得品酒，更重要的是熟知各種釀酒的門道……
一旦建立起足夠的名望，釀坊和酒肆就會紛紛登門拜訪，奉上美酒以求辨別優劣……」
羅太歲點頭補充道：「你還可以將酒分門別類，再設個三六九等。釀坊和酒肆隻要對自己的酒有信心，自會找你品鑒。
如此借你之口將自家美酒的聲名傳揚出去，還能賣個好價錢，何樂而不為？」
「這個想法倒是挺別致的。」老九沒有展開眉頭，正思索著其中的可行性，「然則……想憑喝酒喝出個名堂來，恐怕不易啊！」
他老九闖盪多年，也隻是小有名氣，一旦無所作為，泯然眾人矣。
看看現在，別說江湖上，就是在不良人中，隨著「八雅」紛紛退隱，他的存在感也是幾近於無。
「目前打響名氣的方法主要還是結交名士顯貴。」羅太歲適時頭腦風暴了一下，「我聽聞『鬥酒學士』王績，可飲酒五鬥而不醉。但凡有人以酒相邀，無論貴賤，皆欣然往之。
你何不試試？」
王績，隋末大儒王通之弟，初唐四傑之一的王勃是其侄孫。
此人歷經隋唐兩代，三仕三隱，都與「酒」有著莫大的關聯，可謂嗜酒如命。
王績一生最大的成就，在於詩歌，被譽為「扭轉齊梁餘風，重拾魏晉風骨」，是後世公認的五言律詩奠基者。
「你說的可是王待詔？」老九似乎也有耳聞。
「正是此人。」羅太歲點頭。
武德年間，朝廷征召前朝官員，王績遂以原職待詔門下省。