66 成道之基的理論基礎（1 / 2）
「王安石變法分為富國之法、強兵之法跟取士之法，但我最欣賞的卻是他的富國之法，孟子曰：民為貴，社稷次之，君為輕。百姓才是天下的邦本所在，他主張發展經濟，強壯國家的身體，這跟我們練武之人行俠仗義也有不謀而合之處。」
「替天行道、行俠仗義，就像農夫種田去除害蟲，從而有更好的收獲……」
不得不說嶽不群的教育工作做的挺好，不是用空洞的「行俠仗義」去要弟子們怎麼做，而是通過簡單明了的講學慢慢的培養弟子們的價值觀。
但王李此時卻是再也沒聽進什麼，滿腦子回盪著兩個詞：經濟、身體。
他想起了跟阿美在21章的對話，想起了種種，瞬間腦海中猶如閃電劈過，一句話脫口而出：經濟基礎決定上層建築，上層建築反作用於經濟基礎。
這是馬克思《資本論》裡的觀點，偉大的革命導師在這一刻給了他比金剛石還堅實的理論基礎。
身體是經濟基礎，骨骼、血液乃至精神都是上層建築，因為體質的強大，他的精神幾乎跟玩一樣沒有如體質那樣持之以恆的努力就獲得了突破，他的血液也在日月混元樁的幫助下輕易的完成了換血，甚至從換血倒逼骨髓的進化。
這一刻王李對自己前進的方向再無困惑，偉大的革命導師在《資本論》裡將的話成為了他無可代替的成道之基。
細細評味王李脫口而出的話，嶽不群忍不住大聲贊道:「好！想不到李兒你竟然有這等見地。」
這看似一般的話語實則高度概括了古今無數戰爭與變法，怎不讓人驚嘆？
每逢天災**就好比經濟基礎的地基被弄壞了，蓋在上麵的建築能不倒麼？而變法圖強就好比請工人修繕，從而讓地基跟穩固，這些嶽不群自然聽得懂看，也想得出。
同樣跟著聽講的寧中則看著自己丈夫一臉欣慰跟遺憾的表情有了些想法。
入夜，「有所不為軒」裡，躺在床上並沒有被做運動的寧中則開口道：「師哥，李兒讀書的悟性這麼高，何不教他四書五經讓他考取功名？既全了你的遺憾，也給他一條好的出路。」
武林跟江湖一般而言各成一派，誰也看不上誰，但書香門第出生的嶽不群卻不是這一般人。
知道嶽不群出生的寧中則看著時不時習慣性讀著四書五經的嶽不群也有種說不出的心疼。
「可是。」
「李兒細皮嫩肉的，在這刀口舔血的江湖上闖盪說實話我於心不忍，而且……」
「怎麼了？」
「而且珊兒性子天真浪漫，我怕以後受奸邪小輩欺騙，或是闖盪江湖時一個不慎誤了終身。」
「珊兒她對李兒頗有好感，若是李兒能進士出仕，把珊兒許配給他，也算有了好歸宿。」
「那你的「無雙無對，寧氏一劍」不打算傳給珊兒了麼？」
「誰說珊兒嫁了人就能學武了？而且這樣，即便有天華山遭逢大難，也不至於斷絕了傳承。」
聽到這嶽不群沉默了，他的心裡已經有了決定。
其實整個華山讀書悟性最好的應該是令狐沖，從他幾下就背住風清揚教的獨孤總訣就可以看得出。
隻是這貨性格灑脫，說白了就是頑皮，上學認字也沒個正形，更別說聽講了，加上沒什麼定性（內力差，後期吸星**補的藍），嶽不群跟寧中則從來不對他讀書抱有期望。
不過如果讓令狐沖知道讀書考進士就可以娶嶽靈珊，想必所有毛病都可以改吧，隻是沒有如果。
第二天，王李意外的看到了自己的日常生活被改動了。