第二百二十八章 第二次大宇宙量劫（1 / 2）
「太上老君提出了一個猜想，最早的『無』，應該就是一切皆無。沒有物質，沒有空間，沒有時間，什麼都沒有，連存在都是『無』，甚至連概念都沒有。」
演播間中一切色彩消失，一片黑暗，仿佛真的置身虛無。
但是張貴知道這不是「無」，真正的「無」，連黑也沒有。
「那麼『無』為什麼會向著『有』變化？從聖人的猜測中，應該是從我們嘗試著定義『無』開始，『無』有了『概念』，從此開始向『有』轉化。」
「這仿佛是個悖論，我們都是在『有』之後才出現的，怎麼能成為『有』的開端？是的，從時間上來看，我們出現在『有』之後。但是，別忘了，『無』沒有時間。」
畫麵沒有變化，但是張貴現在腦子有點亂。
「這就是我們對起源的猜測，然而，從『無』到大宇宙誕生之間，究竟發生了什麼，我們無從得知。」
「我們能夠觀察到大宇宙的存續和其中的無盡世界存在因果，也即是說，因為有無盡世界存在，大宇宙才能存在。通過種種的蛛絲馬跡，大宇宙卻不是因為無盡世界而誕生的。」
大宇宙的具象出現在畫麵中，無窮無盡的世界在其中如繁星於夜空。
「在猜想中，我們稱呼大宇宙為『一』，大宇宙之前的存在，我們稱呼為『零』。」
畫麵中卡通化了一個大宇宙，嗯，就像個蛋，然後前麵放了個黑色標著「0」的蛋。
「並不是我們認為『零』就是『無』到『一』之間的過程，因為『零』的前麵，可能還存在著『負一』乃至『負無限』。」
畫麵中「0」蛋前麵出現了好多蛋。
這表現手法是不是有點太隨意了餵？
「從『初生界』的形成倒推，每一個世界，可能都是『想』出來的。」
「『初生界』的形成，是由『幻界』不斷發展，最後形成完整的世界。什麼是『幻界』呢？『幻界』就是特指一個隻有場景，沒有完整的世界觀，不能稱為一個『世界』的『地域』。比方說，你夢見在街上被狗追，那麼這一段夢境，就可以是一個『幻界』。當你醒來後遺忘了，或者即便記住了，也沒有以任何形式傳播，並且漸漸淡忘，那麼這個『幻界』也就消失了。」
畫麵中一個人做夢，然後夢境就成為了一個不斷「循環播放」的「幻界」。
「然而，當你向他人講述了或者用其他方式傳播了『你做夢被狗追』這個信息，可能其他人就會觀想到『做夢被狗追』的『畫麵』，或者還會不斷對這個信息進行豐富，比方說『我穿著睡衣被狗追』、『我被一條黑狗追』、『我被狗追著跑過了一條街，街上有福建小吃和蘭州拉麵』等等。」
畫麵中重新出現了幻界，而且逐漸豐富。從一個黑影被一條模糊的狗追著，漸漸變成一個穿著睡衣踩著拖鞋的男人，和一條黑色背白底的二哈在街道上跑過，街道上本來模糊的場景，逐漸出現了諸如福建小吃、蘭州拉麵之類的店鋪。
「而『幻界』也可能通過吞並其他的『幻界』成長。」
畫麵中出現一個人，做夢在賣餛飩，然後原來的幻界一動，把賣餛飩的幻界「吃」掉了，賣餛鈍的人就坐在了「福建小吃」的店麵裡。