第28章 道德經篇28（1 / 2）
將 欲 取 天 下 而 為 之 ， 吾 見 其 不 得 已 。
天 下 神 器 ， 不 可 為 也 ， 不 可 執 也 。
為 者 敗 之 ， 執 者 失 之 。
是 以 聖 人 無 為 ， 故 無 敗 ﹔
無 執 ， 故 無 失。
夫 物 或 行 或 隨 ﹔ 或 噓 或 吹 ﹔
或 強 或 羸 ﹔ 或 挫 或 隳 。
是 以 聖 人 去 甚 ， 去 奢 ， 去 泰 。
這一篇我有點不敢寫，原因寫的內容過於深的話不能上架，那麼就淺短的談一下吧！
將 欲 取 天 下 而 為 之 ， 吾 見 其 不 得 已 。
準備造反或者奪取天下，是因為形勢所迫，逼不得已，不是因為個人的權利欲望。
天 下 神 器 ， 不 可 為 也 ， 不 可 執 也 。
掌握天下的權利，不能隨便拿起來，也不是輕易能拿的起的。
為 者 敗 之 ， 執 者 失 之 。
是 以 聖 人 無 為 ， 故 無 敗 ﹔
無 執 ， 故 無 失。
能拿起來天下那至高無上的權利的，可能隨時被人擊敗，算計，偷襲。
皇上應該，把權力分享和下放下去，這樣就不會被人偷襲和算計，同樣就不會有失去的風險。
夫 物 或 行 或 隨 ﹔ 或 噓 或 吹 ﹔
或 強 或 羸 ﹔ 或 挫 或 隳 。
是 以 聖 人 去 甚 ， 去 奢 ， 去 泰 。
天下的東西，不論在哪裡如何變化，強大的弱小的，愚笨的，懶惰的，都是那皇帝需要一一考察，檢驗，核實的。