第30篇 道德經篇30（1 / 2）
道 常 無 名 。
樸 雖 小 ， 天 下 莫 能 臣 。
侯 王 若 能 守 之 ， 萬 物 將 自 賓 。
天 地 相 合 ， 以 降 甘 露 ， 民 莫 之 令 而 自 均 。
始 製 有 名 ， 名 亦 既 有 ，
夫 亦 將 知 止 ， 知 止 可 以 不 殆 。
譬 道 之 在 天 下 ， 猶 川 穀 之 於 江 海 。
又是一篇的客觀辯證，還是老規矩，逐句理解，最後總結。
道 常 無 名 。
道沒有確定的名詞。
樸 雖 小 ， 天 下 莫 能 臣 。
沒有加工的木材，看著弱小，但是沒有加工之前，任何器物都是有可能做成的。
侯 王 若 能 守 之 ， 萬 物 將 自 賓 。
王侯將相能夠緊緊跟著道來行事，黎明百姓的生活那一定是自給自足，豐衣足食。
天 地 相 合 ， 以 降 甘 露 ， 民 莫 之 令 而 自 均 。
天地交合產生了下雨，但是這雨水是公平的，不管你是王侯將相，還是尋常百姓，都是一樣多。
始 製 有 名 ， 名 亦 既 有 ，
夫 亦 將 知 止 ， 知 止 可 以 不 殆 。
出征要名正言順，做官也是要名正言順，孔子說，名不正則言不順，有的失敗是根基不穩。
如果不想失敗，首先要學會知止，知道邊際，什麼能做，什麼不能做，這樣至少是失敗的選項就減少了很多。
譬 道 之 在 天 下 ， 猶 川 穀 之 於 江 海 。
就如，道運行在天的下麵，河流最終會流向大海，這一切的常識問題都是必須要懂的。
最後匯總如下：
道是什麼？