第001章 販夫神冊（2 / 2）
如果到了盛宴之後，麵首侍奉，更要上火。非要冬淩草沖茶，方可解痛，方可去火。
則天大聖皇帝聞報，子敬父到朝歌不返，問起緣由。
而朝歌人卻以殷歷卜吉凶，初五、十四、二十三這三天，為殷商初年名相伊尹所定的陽關忌日。
子敬父，子姓，殷商宗室苗裔。本想提前趕到洛陽，卻因為到朝歌城南關的箕子廟祭祖，耽誤了行程。
二十三這一天，斷然不肯飛奔洛陽。武則天正要發作，施展她的震怒。
忽然，曾經的男寵禦醫沈南嫪來報，子敬父自獻人頭與朝歌三珍。其子子祝壽跪於丹墀候旨。
則天大聖皇帝的母性本能頓時生念，對子敬父予以封賞。著即封為冬淩公，食邑衛州衛縣，即朝歌故墟。由其子子祝壽襲爵。
旋又詔冬淩公子祝壽，問其父遺願。
冬淩公子祝壽奏曰：「家父一生謹守祖訓，殺怯踐信，乃有今日。家父遺令，但願於周歷二月初八生辰之日，葬於朝歌華胥山下。」
其父子踐信如此，則天大聖皇帝甚為感動，當即宣詔，加封子敬父為周歷二月初八日神祗。
並敕令朝歌城內，自周歷二月初八至三十日，皆為商事集會。期間，舉國商販，皆可自由前往。屆時朝歌守令，取消課稅。
而周歷二月初八，實際上就是殷歷正月初八，是夏歷的臘八。因而子敬父成為臘八販神，也稱之為臘八神。
後來民俗演變，每到臘八日五更天，要由子輩早早起來。細細熬好八種穀糧之粥，敬奉父輩。也就成了臘八飯，臘八粥。這一民俗，稱之為子敬父風俗。
臘八飯，實為臘八販。
而子敬父，實乃則天大聖皇帝所封的一位正神名諱。
朝歌城，至臘月初八至除夕的無稅大年集，俗稱臘八會，也就名動天下。古往今來，商賈雲集，盛況空前。
朝歌城在淇水西岸，而淇水東岸的黎陽縣，依樣畫葫蘆，將正月定為大集會，也減免課稅。
淇水兩岸兩縣，恰好形成河西朝歌臘月備年貨，河東黎陽正月搞玩娛。
子敬父受封之後，子祝壽繼續向則天大聖皇帝進貢冬淩草。
四年後，即長安四年，子祝壽因采冬淩草，墜崖而亡。
則天大聖皇帝已經八十整，母性慈念愈強。聞沈南嫪報上此事，詳問其事跡，乃封子祝壽為冬淩販神。
則天大聖皇帝念及販夫殊為不易，冬淩公恰姓子，不但是商人正宗後裔，而且於十二生肖，也是第一個。問及前朝可曾封過販神。
沈南醪對曰：「前朝不曾，唯吾皇萬歲憐愛敬重販夫，創下首封之例。吾皇萬歲實乃千古聖君，必將為後世販者踐信立下萬世之功。」
則天大聖皇帝想了數日，月匈中有數。著沈南嫪取六十四卦數字，列出六十四方所產涉及國計民生資用要物，敕封六十四位販神。立下販夫神冊，逐次寫入。
則天大聖皇帝沐浴更衣，就於上陽宮焚香再拜。將一份販夫神冊望天焚化。祈願冬淩公父子予以掌管，點化後世販神。
至若六十四位販神，各在何年月日能夠得到點化，再由冬淩公父子神示當世皇帝，按販夫神冊逐次冊封。也可由冬淩公父子商議裁奪。