第四十四章 野人（下）（2 / 2）
想到這裡，陸洋對晨星說道：「無妨，我和古代的天神關係還算不錯，有信心把這些狩獵隊伍接應出來。」
既然聽到天神都這麼說，晨星自然也沒必要多做勸說。
他主動把天神帶到了野人部落最中央，走到一個看起來最完整的半地下木結構茅草窩棚前介紹道：「這裡就是為您準備的臨時住所，我現在就去叫那幾位狩獵隊長來見您。」
說罷，他就招來了身邊一個野人，連比劃帶蹦詞解釋了一番，才讓這個看起來呆呆傻傻的野人明白了他的意圖，轉身跑去叫人了。
「這裡的野人很多都不太會說話嗎？」看到這一幕的陸洋好奇道。
「也不都是這樣，如果是剛從山上下來不久的人，大多數都是能說話的。但是我們部落的人口實在太少，再加上有些成員之前又是在外流浪的野人，慢慢的幾代人下來，很多人就隻會說一些常用詞匯和常用語了。我的部落其實已經不錯了，目前已知世界裡，還保留語言能力的大野人部落總共也不會超過三個。很多流浪野人，除了沒有那麼仇恨人類之外，在我們看來已經和夜鬼沒有任何區別了，他們就像野獸一樣，隻會發出一些簡單音節，有些甚至連直立行走都不會。」
晨星的回答，不由得讓陸洋想起了地球上的狼孩。
這些流浪的野人，應該和地球那些從小被野獸撫養長大的孩子沒有什麼太大區別。
狼孩和野人的例子也說明，人類社會環境對嬰幼兒身心發展所起的決定性作用。人類的知識與才能不是天賦的，直立行走和言語也並非天生的本能。所有這些都是後天社會實踐和勞動的產物，幼年如果失去相應的教育環境，會給人的心理發展帶來無法挽回的損失。
因此長期脫離人類社會環境的幼童，就不會產生人所具有的腦的功能，也不可能產生與語言相聯係的抽象思維和作為人類的自我意識。
陸洋想到這裡，思維不禁更進一步發散：
會不會夜鬼就是進一步退化的流浪野人呢？
這種猜測有一定依據，但也存在一些無法解釋的矛盾，因為夜鬼明顯有兩點和野人不同：首先是他們對人類、尤其是山上人類的極端仇恨，再者就是他們能在黑暗中視物和畏懼光芒的特點。
要知道，這個世界除了持續200多天的永夜之外，還有連續200多天的永晝呢！
在這種世界上，演化出畏懼光芒的特性可並不是什麼好事，這完全不符合「物競天擇、適者生存」的原則！
站在野人部落的最中心，陸洋向四周望去，發現這個野人部落的規模其實很小，一眼就能望到邊界。
不像是高山部落的土著大多居住在山洞裡，這裡的野人大多數都居住在半地下的窩棚裡，目前仍然在聚居地的野人數量並不多，除了剛才在外邊差點和天神小隊打起來的100多人之外，留在部落裡的就隻剩下寥寥幾十人了。
在地球的考古研究中，新石器時代的農業和生產技術出現之前，舊石器時代土著部落的總規模很難超過100人，因為超過100人之後，部落周邊的生物資源就無法支持這個部落的食物消耗了。
但在這個危機四伏的永夜世界中，這裡的野人們卻被迫以「不經濟」的形式聚居在了一起，這必然帶來了更多生存的困難。
陸洋看著這200來個裝備奇差、飢寒交迫、看起來傻傻愣愣的野人，感覺要是他剛才不管晨星的虛張聲勢，堅決打到底，哪怕不開一槍，己方這40個全副武裝的精銳勇士，都有可能把這幫野人給團滅了。
本來他覺得先祖高峰的土著就夠慘了，沒想到這裡還有更慘的！
真是一群可憐的人！