第165章 隻有累死的牛（1 / 2）
寒州屬於南方的丘陵山區，一般從雨水開始，到清明節的前後，都是犁田的黃金季節。因為這個時候的雨水較多，農民們把乾了的水田出水口塞好堵實，就可以在比較短的時間裡，蓄積足夠的雨水，將乾硬的泥塊溶化。泥塊溶化變成了軟泥，腳踩下去軟滑時，就可以開犁了。
犁田耙田一直是農村裡麵的一項功夫活，一般都是由男性主勞力來承擔的。無論犁田還是耙田，都離不開黃牛或水牛，離不開牛軛犁鎖和犁或者耙這些必須的犁田耙田工具。
一路走去，鍾國正看到一個個的農民，或者在田裡趕著牛犁田，或者在田裡趕著牛耙田，一片備耕的繁忙景象。
黎成明把黃牛牽進田裡，喊了一聲「籲」，那黃牛就開始停了下來。黎成明見牛停下，又喊了一句「吒」，黃牛就站在那裡不動了。
黎成明拿起牛軛犁鎖套在了牛的脖子上，然後又把牛軛上的棕索、吊杆和耙連接好。連接好後有仔仔細細的檢查了一道，沒有發現問題，準備開始耙秧田。
鍾國正這時早已經把褲腿高高的挽起來，脫掉了自己穿的解放鞋，走今天離，來到了黎成明身邊。
他看見黎成明就要開始耙田，就笑著對黎成明說道：「你不是不相信我會犁田耙田的嗎？我來耙田，你做技術指導，可不可以？」
「你真的會耙田？」黎成明再一次對鍾國正問道。
鍾國正也不答話，走到耙的中間位置，一個手握在耙的橫杆的中間位置，一個手拿過黎成明手中的一根小竹子，「啾，啾，啾」的叫了起來。
牛是一種很有靈性的動物，早在進田的時候，它就把田的形狀記在腦中，知道自己怎麼拖著耙走。人隻要扶好耙不要亂動，牛就可以根據主人的不同的口令，開始往前走去。
黃牛聽到鍾國正「啾，啾，啾」的口令聲，便拖著耙不緊不慢地朝前走去。鍾國正根據秧田泥巴的融化狀況，調整了一下自己握耙的力度，使耙進入泥巴的深淺度適中。
黎成明沒有說話，隻是跟在離鍾國正大約一尺的後麵，看著鍾國正耙田的動作、力度和姿勢。心想，這小子還真的曉得耙田。雖然動作還不是很熟練，但假日時日，一定能夠成為犁田耙田的老把式。
犁田耙田，看似簡單卻並不簡單。要特別的講究用心，不僅要手有力氣，做到手到，扶犁扶耙要穩；還要眼看前方，做到眼到，不留遺漏；同時還要做到腦想全盤，嘴喊口令。所以，在農村並不是所有的的農民都會犁田耙田的，都犁得好田耙得好田的。
「我記得唐代有一個叫元稹的詩人，寫了一首《田家詞》的詩：『牛吒吒，田確確，旱塊敲牛蹄趵趵。』我以前的時候，總是不知道他寫的是哄麼，後來我學了犁田耙田之後，我突然就明白了。」鍾國正一邊耙田，一邊對李成明說道。
「你們讀書人，腦袋瓜子裡的名堂就是多。犁下田耙下田，也能夠寫成詩。」黎成明答道，「我們這些土老百姓呀，就曉得喊幾個簡單的『啾、吒、籲、轉身』字，用它們來指揮牛怎麼犁田耙田，就完了。」
「說來說去，我們這裡種田呀，還是要靠黃牛水牛來拖犁拖耙。但在那些實現了農業機械化的先進地方，就不再是用黃牛水牛來拖犁拖耙了，而是用鐵牛來拖犁拖耙了。鐵牛就是鐵牛，鐵牛工作一天呀，等與我們工作了幾十天。你說厲不厲害？」鍾國正說道。
「我們早幾年就說要實現農業機械化的了，可到現在，除了看到過幾台手扶拖拉機，其他的哄麼都沒有看到了。」黎成明嘆了一口氣說道，「不過像我們這樣的丘陵地區，田土都是樓梯式的，就是有了機械，也抬不進來啊！」
「你說的這個情況，實際上就是我們南方地區實現農業機械化的攔路虎。」鍾國正笑道，「一是我們這裡的田塊，都是很小坵的，像東方紅那樣的大型機械，就是開得進來，在田塊裡也轉灣不過來。」
「那些大型機械在北方還可以，在南方地區，隻有小型機械才能實用。二是我們這裡的田塊，根本就沒有那些農業機械進出的機耕道。那麼重的東西，我們總不能次次都要抬起進來，又抬起出去吧？」鍾國正說道。
「現在更難了。」黎成明說道，「一坵大一點的田塊，都分給了好幾家人來種。」
「一坵田為哄麼要分給幾家人來種？」鍾國正不解的對黎成明問道。
「哎，說來話長。」黎成明嘆了一口氣說道，「由於每坵田的遠近不同，肥瘦不同、灌排水的難易不同，所以大家就都要求搞平均主義，分成一樣的份之後，再來『扯勾』。好漢勾上死，一切憑手氣。誰也沒有鬧的。」
「孔子兩千多年前就說過，『不患寡而患不均，不患貧而患不安』。世人不擔心分的少，最擔心的是分配的不均勻，不擔心生活的貧窮，最擔心的是生活上的不安定。這種思想，對我們世世代代的影響都很大，已經成為現在不少人的一種普遍思想。」鍾國正說道。