第七十六章 登與崩【二】（1 / 2）
「請我們去赴宴！」
博古樓中湯中鬆手上拿著狄緯泰送來的請帖，對張學究說道。
「嗯。」
張學究漫不經心的應了一聲，再沒有下文。
「狄緯泰請我們去赴宴！！」
湯中鬆提高了聲調又說了一遍。
「嗯。」
張學究還是這般不冷不熱，好似這事兒與他無關。
「他請我們去赴宴，你卻在這裡對我敷衍。」
湯中鬆看到張學究正在目不轉睛的看書，所有的精神似乎都全部投入了其中。
至於那兩聲回應，估計是聽到了湯中鬆的聲音，胡亂應付了事。
至於湯中鬆究竟說了什麼，他卻是一點也沒聽清。
湯中鬆覺得納悶。
以張學究這古靈精怪的老頭兒，怎麼會有如此投入的事？
向來都是一副萬事不縈於懷的清高樣子，唯一在乎過的，就是他那悲慘的徒弟。
「你是個老王八蛋！」
湯中鬆罵道。
他想，這下你卻是再無法裝聾作啞了吧。
「嗯……」
結果，張學究還是喉間擠出一個字，應付了事。
湯中鬆這下才知道張學究是真的被手中的書所吸引的心無旁騖了。
他不知道是什麼書。
但若真是如此好看，為何先前從定西王域來博古樓的路上，都沒見到張學究拿出來看過一眼？
「啪！」
湯中鬆走到近前，兩掌拖著書的封麵與封底，一把給它合了起來。
「你又發什麼瘋！」
張學究不滿的說道。
「《皴經》？這是什麼書？」
湯中鬆這才看到封麵上的書名，但他卻一頭霧水，根本不知道這書書關於什麼的。
湯中鬆的認知範疇博而不精，雜而不淵。
什麼都知道個大概，但卻又什麼都知道的不真切。
這也怪他自己讀書時不認真，天天變著法兒的隻顧著想該如何氣走那教書先生。
他覺得書都是人寫的。
看到什麼，想到什麼，就寫出什麼。
著實沒有什麼大的意思。
若是看書，還不如去看寫書的人。
琢磨透一個人，可比精通一本書要有趣有用的多。
不過他這麼想倒也沒錯，畢竟這世事洞明皆學問，人情練達即文章。
大部分人都是通過書上的文字，透過紙張，封皮，看到寫作之人的內心與精神。
若是跳開這一環節，直接去看寫作人的內心與精神豈不是能學的更多更透？
所以湯中鬆當時告訴他老爹，你要讓我讀書也行，隻不過有一個條件。
畢竟這讀書人有幾分真才實學不能光靠口頭功夫，也不能憑借他穿著什麼顏色，什麼質地的文服。
湯銘知道這臭兒子的小心思……八成又要出什麼幺蛾子來逃避學業。
但當下這世道，不識字的人叫做文盲，沒文化的人叫做白丁。
武修隻練武，也難免被說一句『隻知逞匹夫之勇。』
人們敬佩的是像張素那般的文武雙全之士。
可世間哪裡有那麼多通才全才？
一個人隻能睡一個枕頭。
就像一個屁股若是想同時坐上兩把椅子，隻會從中間掉下去一樣。
湯中鬆自認天資過人，他也著實很聰明。
不過他知道自己成不了張素，更不可能是『文武雙全』的神人。
他告訴湯銘，教他的人得有真本事。
什麼叫真本事？
用別人寫的書算不得真本事，用自己寫的書才算得上是真本事。
因此，教他的先生一定得用自己寫的教材。
光是這一條，便讓他又逍遙自在了一陣。
畢竟這世間的道理滿共就那麼多，能寫的先賢早就已經寫完了。
所謂的推陳出新，不過是酒瓶裝新酒，根本做不得數。
不過湯銘付的酬勞很高，而且在丁州若是成為丁州州統之子的文道先生，也是一件極為光榮的事。
一人得道，雞犬升天。
一日為師，終身為父。
能穿上那一身文服固然不錯，但若是能把這文服變成白花花的銀子，變成田畝豪宅，豈不是更加不錯？
於是乎，在新條件公布之後，僅僅過了月餘，丁州各地的所謂「新書」便猶如雪片一般飛來。
湯中鬆自然是懶得去一本本看。
他把這些書全部都退了回去，讓這些先生在書中標注好，哪一部分是引用的先賢之說，哪一部分是依據先賢之說的拓展，又有哪一部分是自己的獨家原創。
這一來，自是擋住了很多想要糊弄騙錢的文人。
不過，本來文化貧瘠的丁州，因為給湯中鬆尋覓文道師傅一事變得百家爭鳴起來，倒是一件陰差陽錯的好事！
最後入選的隻有五本書。
的的確確都是些新鮮東西，肺腑之說。
但湯中鬆是何等的心智？
轉轉眼珠就能連撒十五個謊。
而且環環相套，逐步深入，讓人根本聽不出破綻。
再誇張的開場白，再失禮的言語，最終他都能給圓回來，找補上。
不過既然有了書，那這習也是不得不學了。
但是這五本書著實難分高下。
就和世間的道理一樣，正說反說都對。
這便讓湯中鬆右鑽了一空子。
他讓這五位先生每人試教三個月，這三個月，酬勞照付，待三五十五個月後，依據每位先生的實際表現，最終再定下來由誰長久的教下去。
這一招也是湯中鬆的獨創，新鮮熱辣。
在此之前，文道上一師可以收多徒，但是從來沒有一徒可以拜多師之說。
不過湯中鬆對此當然也有他的解釋——誤人子弟。
雖然也是拾人牙慧，先賢的剩飯。
不過他說的是，徒弟拜師是不錯，但師傅可以選擇徒弟，徒弟也能選擇師傅。
師傅選不好，一拜誤終身。
徒弟選不好，一收名敗裂。
所以兩方都得慎重再慎重。
這一番大道理著實把人繞的雲裡霧裡，好不真切。
但細想之下也的確是極為可取。
我想我學好，所以得認真挑選。
我也不想你先生不好，所以你也得看看我夠不夠格讓你教。
湯中鬆好似把自己擺在極為低矮之處，塑造了一個滿心求學的，看書忘渴的形象。
殊不知，他此舉隻是為了跳過學書直接學人。
人寫的書在他手上，寫書的人坐在身邊。
人寫書自然不會一五一十的把內心和精神全都一股腦的倒出來。
就是這遣詞造句也還得琢磨一陣不是？
書麵文章和平日裡的扯閒篇不一樣，光是那些助詞虛詞之乎者也的就夠讓人頭大了。
而湯中鬆的目的，就是看看這人寫的書究竟有幾分真實，幾分造作。
真實到什麼地步，造作到什麼分寸。
這邊是所謂的人情練達。
他看著書，再比照著人。
這人影與書頁讀著，看著，他就重合在了一起。
有些人難捉扌莫些，他就讓他教了自己五個月。
有些人好捉扌莫些，連一個月都沒有教到。
恍恍惚惚，一年過去了。
若是問湯中鬆究竟學到了什麼？
起碼字是認全了，道理也記住了不少。
但更深的學問卻是連他自己也說不出來。
一個人活在世上，一生深交能有幾人？
湯中鬆卻是用了一年時間便深交五人。
每一人都是千變萬化，但又有本質的共性。
借著這五人的基礎，為他日後的所作所為卻是奠定了最為重要的基礎。
不過對那五位先生的評價，湯中鬆卻隻有八個字;
「衣冠禽獸，道貌岸然。」
他親口聽到第三個先生酒醉之後告訴自己，他用了湯銘付的高額酬勞又娶了一房豆蔻年華的小妾。
還有一人，則是在賭坊中吆五喝六之時和湯中鬆撞了個臉對臉。
這時候，他們怎麼不提在課堂上交給湯中鬆的那些大道理了？
好色之人還是好色，好賭之人還是好賭。
不管他學問幾何，終究還是說歸說，做歸做。
弄清楚了這些之後，湯中鬆便以此為把柄，讓他們一個二個都慚愧的自己去向湯銘請辭。
湯銘自然知道，這定是湯中鬆這小子從中作梗。
但細問之下，這五個先生卻都說是自己才疏學淺，交不了這湯公子大才，紛紛讓湯銘另請賢明。
五本書讀完了，世間的道理差不多也都知道了。
五個人研透了，世間的人心差不多也都明白了。
所以自此之後，湯中鬆卻是再也沒有拿起過書。
他覺得以張學究的閱歷自然是更加不用讀書，不過這本書似乎隱隱透著不凡，畢竟連名字他都看不懂。
「這不是書，是畫。」
張學究說道。
「畫？我明明看到上麵有字的！」
湯中鬆說道。
「畫書。」
張學究說道。
「畫書不也是書？」
湯中鬆反問，覺得這怪老頭兒是不是看書看傻了，和自己在這無理攪三分。
「你覺得隻要帶字就是書？」
張學究反問。
「當然如此！」
湯中鬆說的理直氣壯。
「那你能把酒釀當酒喝嗎？」
張學究文道。
這一下卻是把湯中鬆的嘴堵了個結結實實……
酒釀雖然帶有個酒字，也的確是跟酒有關係。
但天下間怕是沒有人會把酒釀當做酒喝。
若真有這樣的人，那他的酒量該有多差？
湯中鬆想了想都覺得可笑。
就好比蝸牛也帶有一個牛字，可是誰能把犁頭拴到蝸牛的殼上去開墾荒地？
由此一想，這張學究說的，卻是也有他的道理。