第十三章 采 藥（1 / 2）
這棵具有強烈的陰寒之氣的蘭花草，應該就可以作為藥引了，可怎麼采摘，並且帶回去，這是個大問題。我又仔細的看了看這汪潭水，一整塊墨綠色的水，就好像一整塊墨玉一樣，深不見底。如果不是山石上麵有一縷瀑布不斷地沖刷下來，這汪潭水就是死一般的沉靜。我環顧四周，這才想起來，原來這片地勢本就偏低，淩晨進入山區的時候一路上坡，可看見動物屍體的時候，似乎是一路下坡。山為陽，水屬陰，此地陰暗潮濕，地勢又低，難怪陰氣如此之重。此地所生長的植物，肯定是極陰無比。要采到這棵蘭花草，看來要散散陰氣才行。散陰氣其實很簡單，說是簡單其實也不簡單。說簡單，是因為驅散陰氣最好的辦法就是用火，火為極陽，既能照明又能驅散陰氣。這就是為什麼中國古人但凡在陰氣重的地方，都用火把的原因。雖然那時候沒有電燈，火是照明最普遍的工具，但卻並不是唯一的工具。說不簡單是因為驅散陰氣不單單是點幾個火把就能完全解決的。要真正的驅除陰氣，必須要配合陣法的使用。
陣法，是陰陽術法中最難理解和修習的。陣法的運用原理就是在一定的條件下，運用五行相生相克原理，在一定的區域內，發揮出最大的效果。陣法可以說是包羅萬象，無其不能，廣泛的適用於各行各業。比如軍事中有用兵、屯兵、攻城和防守的陣法，其目的就是使多兵種合理配置利用現有地利和天時條件，實現以一當百的軍事目的。說啥項羽破釜沉舟是鼓舞軍心以少勝多，其實真正起作用的還是兵陣。看似很高深陣法，其實入門很簡單，就是平麵坐標，和立體坐標。這個和現代科學中的平麵幾何、立體幾何其實是一個道理。比如我們現在要驅除陰氣，那就需要使用陽火陣。擺陣十分簡單，按照陽火陣訣中的坐標對應的位置擺上陽火，就成了。但是陣膽怎麼確定，這是個問題。陣膽就是你要針對的參照物，就像眼下我們要驅散陰氣，那麼陰氣的來源就是陣膽，也就是坐標軸的中心。
要說這株陰寒無比的蘭花草是陣膽的話，也可以，但是畢竟治標不治本，很顯然，這株蘭花草是這汪潭水滋養而成，這汪潭水才應該是陣膽。可是這汪潭水作為陣膽，陣法並不好擺，因為水潭背後是一塊平滑的山石，無法加上柴火。我大致測量了一下位置，最後選定營地中的一個帳篷作為陽火陣的陣膽。這樣蘭花草的位置和大部分的潭水都能覆蓋在陽火陣的範圍內，應該是效果最好的。好在山裡雖然陰暗潮濕，但是枯樹乾柴也不少，我鑽進帳篷找到幾根繩子，離開營地不遠的林子邊緣，正好一根枯死的歪脖子樹躺在地上，半截身子還埋在土裡
。正在為難怎麼弄的時候，忽然想到武警戰士的佩刀，從裡麵挑出一把大的，還別說，鋼口真是不賴，刀鋒過處，歪脖樹應聲而斷。就這樣我把歪脖樹分成幾段拖回營地，分成九個柴火堆，按方位擺好，每個柴火堆上掛上一張陽火符。隨後又返回去，把剩下的老歪脖子樹一股腦的全部拖進營地，再次分成九個分柴火，放在每個柴火堆旁備用。因為陣法的威力，是根據陣法的規模而定。如果能擺成九九之數的陽火陣，自然是陣法威力之最強，可眼下憑我自己之力，單九之數的陽火陣已經很吃力了，因此隻能盡量的延長陽火陣的時間，就好比大人一次扛三個麻袋，小孩一次扛一個跑三趟同樣的道理。
做完這些事情，我早已經累的汗流浹背，進的帳篷翻出了幾個肉罐頭，打開就造，直吃的滿嘴流油方才過癮。吃完進的帳篷，靠在行軍床想迷瞪一會，可這一迷瞪就到了晚上，還是一陣陰寒之氣透骨，我才醒來。出去一看頓時大驚失色，隻見營地裡彌漫著濃濃的大霧，空氣中傳來陣陣陰冷的花香，花香順著鼻子進入氣管的時候，就好像冰碴子鑽進來一樣。我暗道不好，急忙檢查九個柴火隊，好在柴火堆沒有什麼變化，隻不過九道離火符似乎感染了濕氣微微泛潮。聞道這股花香的時候，我腦子就有點微微發蒙，暗道不好，趕緊驅除陰氣才行。於是我立即盤腿坐下屏氣凝神調動先天罡氣，罡氣運行一周腦子漸漸清醒，伸手將事先準備好的九張符紙抄在手裡，默祭陽火符咒叢沖燃符紙，然後將九道陽火符一一向九個柴火堆打去。九道符紙箭一般的釘在了火堆上，呼呼呼……九個火堆依次著了起來。就在最後的一個火堆燒著之後，一陣暖意傳來，我心才漸漸放下。過了幾分鍾，陽火陣的威力開始顯現出來，營地中的大霧慢慢的變薄變淡，火光中前方的一汪潭水在眼前越來越清晰。我抬頭看去，頭頂上依稀的已經能看到星星。我看了看時間，此時已經將近午夜了。我看了一下火堆，霹靂啪啦的正著的歡實，陽火陣中陣陣暖意，於是我坐下屏氣凝神開始習氣。
調動罡氣運行兩個周天後，我伸了伸胳膊，頓感氣力十足。眼看火堆將燃盡，急忙起身將備用的柴火加了進去，不多時，九個火堆劈裡啪啦的又燒了起來。我默默的看著燃燒的火堆，心裡總覺得少了點什麼，想來想去，忽然猛醒到是屍體，動物的屍體，少了動物屍體。