第77章 頒敕令君臨藏地（1 / 2）
羅布藏丹增聞言看了一眼土庫倫，嘴唇微動欲言又止，土庫倫見狀長嘆了了一聲，道：「柳神女，其中緣故，就由老朽向各位道出吧……」
土庫倫說罷雙手合十嘴唇微動，默默的念誦一陣禁咒之後，這才繼續開口說道：「我們藏地密宗共計分為五大分支，其中熱當派和索舉派乃是文修，所謂的文修便是主要以修身養性為主，主要的日常工作便是整理佛家密宗經典，而格瑪派、嘎魯派以及我們摩迦派則是武修，這三大分支都有自己的獨門佛法和武學，因此在我們藏地歷屆明王法會上，熱當派和索舉派一直以類似秘書的身份的出席，每次明王法會之後，都有熱當派和索舉派的當家頭領對本次明王法會進行記錄，並最終形成佛旨分發到我們五大分支的門人弟子中，雖然這兩大文修分支從實力上來說無法和我們三大武修分支相提並論，但是整個藏地密宗都不能小覷這兩大門派，因為這兩大門派保存著千百年來數以萬計的密宗典籍，以及各種塵封已久的密宗數術，文修分支並不修習密宗術法和武術，因此在我們藏地有個不成文的規定，武修密宗分支隻見產生了分歧，可以有限度的動武，隻要你們之間的恩怨不涉及到其它人，就可以自行解決，其它武修分支也不允許介入其中，除非出現大規模的火並，其它門派才會出麵乾預，但是如果分歧涉及到文修分支，也就是說熱當和索舉兩派，任何一方都可以站在文修一方來乾預此事，之所以訂下這個規矩，那便是以格瑪派為首的密宗分支，不允許現有的規則和平衡被打破，也絕對不允許其他武修分支暗中盜取熱當派和索舉派所珍藏的各種典籍……」
老和尚這一番話說的周博文似乎聽出了點門道，當下也不顧寒雨答不答應，脫口而出道：「土庫倫法王，你這番話我好像聽出點味道來了，你是說，原本你們藏地的這三大武修分支，其實也並沒有掌握這不化骨的煉製方法，熱當派和索舉派，他們中間出現了家賊對不對？」
土庫倫聞言微微點了點頭，繼續道：「這位小施主果然聰慧，雖然說得不完全對，但是也說準了八九不離十，如果小施主肯遁入我佛門密宗的話，定會成為一代高僧活福（佛）……」周博文聞言當即好懸沒吐了，心說話你這個老和尚是真敢開牙，還遁入你們佛門密宗，我師傅是誰你們知道不，挖牆腳也要先打聽打聽行市不是？當下急道：「得得得，我說土庫倫法王，有事你就說正事，沒事少往小爺身上扯，告訴你，也不是小爺在你麵前窮擺譜，有一天小爺真的想來密宗玩兩天，整個藏地百分之九十的僧眾都是小爺的晚輩，整些七老八十的光頭大禿驢給
我磕幾個，小爺我還真的受得起，不過小爺我就是看著心裡怪不落忍的……」
周博文這番話倒也不算是吹牛逼，這個胖貨的師傅乃是當年的陰陽行裡的傳奇人物，秦卓早年學藝時便是佛道兼修，秦卓的二師傅乃是佛門高僧醉羅漢，這個老和尚相當有來頭，想當年在西京舉辦的水陸法會上那也是坐上座的人，而這個水陸法會的規格要遠遠的高於藏地密宗的明王法會，即便是不從這個老師爺論起，單說當年秦卓在破解賀蘭佛光接受佛門灌頂的那一刻，就注定了此人的輩分遠遠高於現存的任何一位高僧，因此來說，周博文在佛門中的輩分也確實可以這麼論。秦卓當年的際遇寒雨是了解的，自從寒雨金蓮加身脫胎換骨之後，一瞬之間寒雨便看破了很多事情，因此關於秦卓這個人，沒有比寒雨看的更透徹了，因此周博文在麵對這些密宗高僧時種種放盪不羈的表現寒雨並未阻止，因為這個小胖子單輪輩分，恐怕那位格瑪派的八賴大活福（佛）來了，也得跪下磕幾個……
土庫倫聞言乾咳了幾聲當即又將話題拉了回來：「正如這位小施主所言一般，自從明朝中期以來，整個藏地密宗的格局基本上已經穩定下來了，我們三大武修分支隻得修習本門所掌握的密宗數術，對於熱當派和索舉派所保留下來的各種上古密宗數術，任何密宗弟子不得擅自偷窺，除非遇到密宗生死存亡之時亦或是人間浩劫降臨之刻，才能在格瑪派大活福（佛）的帶領下查閱這些上古佛法，正是因此有了這樣嚴格的管控措施，才確保了五百年藏地的平靜……」【￥￥愛奇文學 ！…】
「這麼說，這種平衡還是被打破了……」
土庫倫聞言點了點頭，道：「一百多年前，雖然整個帝國已是風雨飄搖大廈將傾，但是由於藏地特殊的自然環境，所受到的波及相對還是小一些，庚子年末，格瑪派的八賴大活福（佛）忽然召集我們五大分支的首領趕到布達拉聖宮參加臨時法會，我師爺摩迦派的老法王迦楞法王接到法旨後當即啟程，奔赴布達拉聖宮的臨時法會。」
布達拉聖宮乃是當年吐蕃首領鬆贊乾布為了迎娶文成公主在邏些城紅山上修建的，迎著遠在天邊的大雪山，這座布達拉聖宮顯得更加雄偉，隨著唐帝國的佛滅，原本統治藏地的吐蕃王朝也逐漸走向沒落，最後這座舉世聞名的王朝皇宮，漸漸的成了藏地密宗格瑪派大活福（佛）的駐地。
藏地密宗的明王法會在規格上比不上水陸法會，但是在藏地來說乃是一件相當有影響力的法會，原本這明王法會十年一期，可不是那一個當家的大活福（佛）心血來潮想開一下就開一下的，日子未到但是卻
收到了格瑪派八賴大活福（佛）的法旨，很顯然藏地密宗一定出了大事，因此這位摩迦派的當家老法王迦楞僧也是馬不停蹄的從藏邊趕往邏些城。
一路風塵仆仆，老法王終於提前趕到了邏些城，可是進城之後這位老法王的卻感到了一股極其怪異的氣氛，以往明王法會時，那排場大極了，邏些城門口早就備好了藏紅色的羅傘軟座，四大分支的首領一進城，便會由格瑪派的密宗弟子一路吹吹打打迎進布達拉聖宮，沿途之上感受無數密宗弟子的朝拜。而這一次老法王進城之後別說什麼羅傘軟座吹吹打打了，就連一個在門前迎接的密宗弟子都沒有，老法王心說話難道是有歹人矯詔賺我等眾人進城不成？
帶著這種疑慮老法王直向布達拉聖宮而行，等來到聖宮前的廣場上時老法王才看出了一絲端倪，原本應該是由一眾密宗弟子所在的位置，全部換成了身著黃馬褂的大內侍衛，老法王正狐疑間，一個侍衛頭領走了過來大聲喝道：「你是哪裡的僧人，若是來參加法會的，請出示法旨，若不是速速離去，這可不是你看熱鬧的地方……」
老法王聞言就是一驚，自己乃是堂堂摩迦派的摩迦法王，別說在藏邊，即便是在這邏些城裡，格瑪派的密宗弟子諸位執法僧見到自己也得客客氣氣的，卻沒想一個普通的大內侍衛對自己卻這個態度，當下這位老法王的臉色就有些掛不住……
見到這位大內侍衛對自己師傅喝五邀六的，迦楞僧身後的一個小番僧當即就不乾了，也沒有跟自己的師傅請示，沖上來照著這位大內侍衛乒乓就是兩個大嘴巴子，大內侍衛那是什麼人物，平時淨他媽揍別人了，陡然間挨了兩個大嘴巴子，那能乾嗎？當即一把抽出佩刀照著這個小番僧的肚子就紮了過去。
自己的師傅老法王在場，小番僧以為最多不就是乾上一場，再怎麼說我們爺們那是八賴大活福（佛）請來的，怎麼著也得有個台階不是，卻沒有料到這些平時訓練有素的大內侍衛可不吃這一套，一把刀就下了狠手，小番僧當即慘呼一聲，頃刻間氣絕身亡。