第二十一章 坐而論道 把臂同遊（1 / 2）
待三人落座之後，李明瑞率先開口道：「若我所料不差，兩位道友已得大羅道果，貧道也是僥天之幸得大羅道果，我等何不坐而論道，互相印證一番。」
伏羲和女媧聞言也是齊齊稱善，「此言大善！我等兄妹也有此意，既然光明道友如此說了，那就我先來吧。」伏羲滿臉喜色的說道。
伏羲說罷，起身在桌旁化出三個蒲團，走向其中一個盤膝而坐，雙手放於兩膝之上，呈五心朝天之勢，周身五氣朝元，頂現三花，花開八品，道韻籠罩這方空間。
女媧和李明瑞也是盤坐蒲團之上。
「吾之道，乃是卜算之道，卜者，觀變於陰陽，而立卦；發揮於剛柔，而生爻；和順於道德，而理於義；窮理盡性，以至於命。」
「有天地，然後萬物生焉。盈天地之間者，唯萬物，故受之以屯；屯者盈也，屯者物之始生也。物生必蒙，故受之以蒙，蒙者蒙也，物之穉也。物穉不可不養也，故受之以需；需者飲食之道也。飲食必有訟，故受之以訟。訟必有眾起，故受之以師；師者眾也。……。」
「……萬事萬物皆有規律，有因果，而無定數，係辭焉而明吉凶，剛柔相推而生變化。是故，吉凶者，失得之象也。悔吝者，憂虞之象也。變化者，進退之象也。剛柔者，晝夜之象也。六爻之動，三極之道也。」
李明瑞隨著伏羲講道，元神也是在不斷的理解，推演，他的光之大道也在飛速的完善。
對卜算一道也更加了解，以前李明瑞自己感悟的推演之法，比之伏羲的卜算之道，差之千裡。
女媧雖然也是經常聽其兄長論道，但是每聽一次都會有不同的感悟，所以現在也是沉浸在對道的感悟裡。
女媧周身盪漾著造化大道的道韻，也是花開九品，但是第九品的花瓣沒能完全展開，或許等女媧將跟腳或者福緣補全，就可以完全展開了，畢竟在悟性上女媧還是很高的。
這一講就是百年，伏羲講完之後，看著還沉浸在悟道之中的女媧和李明瑞，尤其是看向李明瑞，心道：「此光明道人倒是好資質，花開九品，必然有大福緣，與此人交好必然不會吃虧。」
隨即莞爾一笑，閉眼打坐，在等待兩人醒來的時間裡，將自己的道再次整理，完善。
轉眼之間又是百載光陰，李明瑞根據伏羲的道，推演，完善自己的光之大道，其中一道，名：大衍神光，已經頗具威能，可探查天地三界之事，無不巨細。
李明瑞將之與玄光聖瞳結合，玄光聖瞳神通又再進一步，倒是讓他一陣欣喜。
卜算之術也略有小成，但是跟那些精通此道的大能相比，就有點拿不出手了。
女媧和李明瑞相繼醒來，都是感覺此番收獲不小，李明瑞的收獲是最大的。
畢竟他之前也隻是因為參悟光之大道了解一點皮毛，現在有伏羲這種專研此道的大能現身講道，收獲之大難以想象。
然後三人就卜算一道展開討論，把各自對於卜算一道的心得互相分享，並將疑惑之處提出。
大部分時間都是李明瑞和女媧在問，而伏羲則給兩人解惑，雖然伏羲專研此道，但是李明瑞不時提出的一些疑惑和猜測，讓伏羲也是眼前一亮，舉一反三之下，將他的道推進了不少，甚是欣喜。
待幾人討論完畢，各自整理一下收獲之後，摒棄雜念，由女媧開始講述造化大道。
「虛無之係，造化之根，神明之本，天地之元，萬象以之生，五行以之成……。」
女媧的造化之道讓李明瑞如飲甘露，將他對造化之光的理解跟女媧的造化之道互相印證，收獲甚大。