第二十五章 忍界觀、忍者觀、忍道觀。（1 / 2）
「哦對，還有思想課。」
「不過思想課到底是個什麼課？」
「沒聽說過，感覺很厲害的樣子。」
猿飛日斬看向宇智波鏡說道。
宇智波鏡點點頭。
「上完一節課，咱們就知道了。」
「同學們，什麼是你們忍者生涯的第一把忍具？」
思想課的第一句話，宇智波哲問了這麼一個問題。
宇智波哲笑著看向下麵的眾人，自己的回答肯定是他們所有人都想不到的，但是，不妨讓他們先自由回答一番。
「手裡劍。」
宇智波鏡說道。
「苦無。」
這是猿飛日斬。
「拳頭。」
這是秋道取風和三代艾。
「刀。」
這是山椒魚半藏。
「起爆符。」
這是千代。
「千本。」
這是水無月冰。
各種各樣的答案從少年忍者們的口中說話說出，五花八門。
宇智波哲笑著點點頭。
「嗯，這些是你們的第一把忍具。」
「那你們，知道我的第一把忍具是什麼嗎？」
宇智波哲問道。
「老師是宇智波一族。」
「所以」
「老師的第一把忍具應該是手裡劍吧。」
大野木看著宇智波哲說道。
宇智波哲搖搖頭。
「不對。」
「那苦無？」
「不對。」
「千本？」
「不對。」
學生們一連說了好幾個答案，可宇智波哲總是搖搖頭。
「那哲老師的第一把忍具是什麼？」
宇智波哲也不賣關子了。
「思想，是我作為忍者的第一把忍具。」
「忍者這一生，要進行無數的戰鬥。」
「但是不管進行多少的戰鬥，忍者都應該保證自己的思想是健康的、昂揚的、向上的。」
「所以，今天我們的第一節課」
說著，宇智波哲在黑板上寫下了幾個大字。
「樹立正確的忍界觀、忍道觀和忍者觀。」
宇智波哲指著黑板解釋道。
「忍界觀、忍道觀和忍者觀，顧名思義，就是你對整個忍界、個人忍道和忍者身份的認識和觀察。」
「好，咱們一個個問題來。」
「每個回答問題的人最終額外加一分平時成績。」
「首先是忍界觀你們，覺得什麼才是正確的忍界觀？」
宇智波冶裡想了想，站起來說道。
「忍界，我覺得應該分為兩個時期來看。」
「一個是剛剛過去的戰國時期。」
「在戰國時期，忍界中無論是哪個國家，都滿是戰爭。」
「每一天都有無數的人死去，每一天都有無數的生命在消逝。」
「然後，就是現在的忍村時期。」
「現在的忍村時期，五大國在忍界裁決所的監察之下，都處於和平的狀態。」
「雖然一些小國中還爆發著很多的戰爭，但是總體上而講，忍界已經安定了太多太多，是完全嶄新的時代。」
宇智波哲點點頭。
「說的沒錯，還有人嗎？」
宇智波鏡想了想之後，站了起來。
「過去的忍界，忍者的培養是以家族為單位。」
「每個家族培養出獨具自己家族特色的忍者，宇智波一族培養火遁忍者、豬鹿蝶三族培養秘術忍者、旗木一族培養刀術強者。」
「隨著忍者所處家族的不同，忍者們所能夠接受到的教育也不同。」
「教育資源大多被壟斷在一些大家族中。」
宇智波鏡頓了頓，繼續說道。
「而現在，忍者的培養是以忍村甚至是忍界為單位。」
「強大的家族，固然還保留著自己家族的特有資源。」
「但是教育資源的壟斷已經被忍界裁決所和各大忍村解除，每一個忍者都能夠獲得充分的教育資源。」
宇智波哲點點頭，笑著看向宇智波鏡和宇智波冶裡，不愧是宇智波一族的人。
「好，你們兩個坐！」
「你們說的都很正確。」
「我再問一個問題，你們覺得從戰國時期到忍村時期的轉變，是必然的還是偶然的？」
宇智波冶裡遲疑了一下後說道。
「戰國時期到忍村時期的轉變，和哲老師、斑老師、柱間老師以及各村的初代影之間，有著不可分割的關係。」
「但是我想，隨著時間的逐漸推移，就算幾位老師不出現，也肯定要出現人來結束戰國時期的。」
宇智波哲點點頭。
「說的不錯，這正和我們要講的關於忍界觀的幾點內容有密切關係。」
「首先第一點，忍界的發展是客觀並且獨立的，它並不以忍者的意識改變而轉移。」
「因為戰國時代的戰爭給每一個家族都帶來深重的災難，並且隨著戰爭的愈發激烈，每個家族的實力都會逐漸變弱，直到喪失發生戰爭的能力。」
「所以，忍界遲早有一天會從戰國時期發展到忍村時期。」
宇智波哲頓了頓，繼續解釋。
「然後第二點，忍界發展促使相應需要的忍者意識產生，而忍者意識中，和忍界發展一致的意識對忍界發展具有促進作用，和忍界發展不一致的意識對忍界發展具有抑製作用。」
「戰國時代的時候，我、斑與柱間為什麼會產生結束戰國時代，建立和平的時代的想法？」
「原因很簡單，當時我們的幾個兄弟，隨著戰爭的進行，都在很小的時候便失去了性命。」
說著，宇智波哲的聲音把少年忍者們拉回了過去的那個時代。
「我是天生孤兒。」
「斑原來是五兄弟，後來隻剩下他和泉奈。」
「柱間原來是四兄弟，後來隻剩下了他和扉間。」