第二章 超度業務（1 / 2）
清河寺集，二十歲，是東京澀穀區雨禪寺的副住持。
前世的他是一個玩搖滾的流行音樂人，生活在東方一個歷史底蘊悠久的地方，距離東京直線距離2000公裡左右。
在前世，他是一個搖滾青年，年輕時組建了一支樂隊，曾經和他的樂隊登上過熱銷榜的榜首。
作為樂隊的主唱，他在巡回演出的第一站演出前突發心梗病倒了。
一覺醒來，穿越到了這個平行世界。
隨後順應穿越者大軍的潮流來到東京。
穿越了一年，他至今有些難以接受自己是一個和尚。
貧僧內心明明住著一個玩搖滾的靈魂啊。
誰能想到穿越了，一頭飄逸長發全沒了，人反而變強了。
他這輩子是一個無敵的光頭。
以先前超度的那頭惡靈作為基礎計量單位，目前還沒有一頭惡靈能撐過他完整的摩訶般若波羅蜜多心經誦唱。
簡而言之，隻要聽到他所誦經文的人越多，他的超度能力也會隨之增強。
在東京有許多小惡靈，也有大惡靈。
小惡靈隻能聽他吟誦半首就灰飛煙滅，大惡靈能勉強聽完一首經文。
誦唱完，原地隻剩灰。
剛剛消滅的那頭惡靈，灰飛煙滅後產生的法力大概相當於三十點。
但是這樣吟誦半天才超度一頭惡靈，效率實在是太低了。
所以清河寺集漸漸有了收集眾生心中佛光的念頭。
隻要眾生心中有佛，法力會就會從眾生心中源源不斷出現，這可比吟誦半天經文除靈方便快捷多了。
在他短暫的除靈生涯中，清河寺集明白了一件事。
惡靈消失後會再生，但是法力是永遠沒有極限的。
所以清河寺集決定————
決定組建一個樂隊出道。
畢竟到處巡回演出不是更容易收集法力嗎？
自從他向住持老爹提出要出去開始搖滾時，老住持差點沒拿起禪杖把他打個半死。
雖然日本的佛教已經變得本土化，極具特色，無需剃度不戒葷腥，待人和善即可。
隻要心中有佛，無論玩音樂、喝酒、燙頭、調酒、抽煙、開酒吧、甚至結婚生子都不影響虔誠。
但是你一個和尚玩搖滾？
這合理嗎？
這不合理。
要不是清河寺集身為老住持的獨子，將來注定是雨禪寺的主人，他沒準兒已經被老住持的大慈大悲掌當場度化了。
老住持當年一手大慈大悲掌打遍全日本，掌下超度惡靈無數，是全日本第一個主張物理超度鬼魂的大師。
可他沒想到，清河寺集始終無法學會這個成名絕技，反而掉頭玩起了音樂。
然後清河寺集就從寺廟出來修行歷練，沒成名之前不許邁進寺廟一步。
清河寺集邁出寺廟大門的那一刻，隻覺得如釋重負，像是放下了。
他一直覺得自己是在做一件好事。
以小眾變大眾，不入世俗何談超然世外？
用音樂弘揚佛法，這是清河寺集一直以來所堅持的原則。
這畢竟也是一種禪意嘛。
所以清河寺集一直在思考這一個問題，當經文配上電子音樂會產生什麼樣的化學反應呢？
這樣的方式是否遵循佛法的本意？
直到有一次用音樂融合經文並成功演唱出來後，清河寺集內心關於組建樂隊在全日本巡回演出，收集眾生佛光的想法愈演愈烈。
走在街頭，他其實也不是沒有被星探發現過。
主要是他這一身行頭走在街上太引人注目了。
光頭，袈裟，鬥笠，再配一把身後背著的吉他。
他很不理解，這些星探找他乾什麼，發掘他去拍雜誌封麵嗎？
貧僧難道是沒有才華嗎？
為什麼偏偏隻看重貧僧的外貌？
清河寺集是一個很有原則的人。
所以這些隻是看重他外貌的俗人，全都被他婉拒了。
雖然清河寺集是正兒八經的八頭身，要腹肌有腹肌，穿袈裟還顯瘦，簡直金剛羅漢在世。
可是讓他一個和尚站在鏡頭前要擺什麼姿勢啊？
雙手合十嗎？
所以清河寺集算是斷了出道當偶像的想法。