第十二章 相見（上）（1 / 2）
待下了禦街，段同學一腦門的官司和滿肚子的期待，一時之間，全都拋到了爪哇國，他像個剛進城的土包子一樣，目不轉睛的看著窗外，心裡不斷的在問自己一個問題：這真是大理？真不是異國他鄉？
蓋因大街上熙熙攘攘的人，卻沒有一個是他看起來眼熟的。
在那已經拜拜的二十多年的時間裡，沒什麼作為的段同學，很是走過不少地方。
話說那時在社交網站上撩妹，不如開順風車撩妹，而在社交網站上炫富，既土且low，但經常曬一次說走就走的旅行，那格調，蹭，一下子就上去了。
抱著這樣不是太純潔的目的，段同學在路上很是揮霍了大把的時間和金錢，不說觀遍世界，生於斯長於斯的彩雲之南，那真是觀了個遍，他到過省內所有的州縣，對省內的各少數民族，都稱得上熟悉。
他一度還萌生了在電商網站上，開一個少數民族傳統服裝店的念頭，雖然這個想法，和他其它很多想法一樣，最終隻是個想法，但他對少數民族的服飾等，怎麼也算是個業餘的專家，但現在看到的這些人這些衣服，卻很少能和他熟悉的那些對上號。
要說總體印象，那隻有一個字：酷！
他看到的這些人，不論男女，大多披著披風一樣的衣物，但卻和宮內的禁軍一樣，赤著腳。
滿大街赤腳披披風的人，就問你酷不酷？
從帽子來辨別族別的經驗，在這裡也排不上用場。
戴帽子的人並不多，男的頭發大都結成錐形的髻，女的有的也椎髻，裹以攢頂黑巾——這倒有點像彝族的裝扮，但也有的散發。
大家的衣服，總體說，類似於後來在街上看到的那些漢服狂熱者們穿的漢服的形製，隻是有些短，衣長都下不過膝，顏色方麵，就更乏善可陳，大多以黑白為主。
當然還有鮮艷的綾羅綢緞，但那隻是少數——這說明在這裡，先富起來的也是少數人。
雖然衣服大多素淨，但整體裝扮，卻和後來大多數少數民族是一樣一樣的，那就是，身上少不了各種艷麗、華麗、多彩多姿的裝飾。
和後來很多少數民族同胞一樣，街上的這些人，不論男女，身上都佩或多或少的戴著各種首飾。
重點是脖子。
很多人的脖子上，都帶著各色珠寶，他能看得出來的，也就是金銀，其它是各種彩色的珠串，及他分辨不出來的各色寶石。
另一個重要部位是手臂，手臂上的臂釧和脖子上一樣，有金銀的，有象牙的，各色珠子玉石串的，一個挨一個，非常密集。
段同學覺得，緊急情況下，這完全可以另派用場，比如在遇人偷襲時，那戴滿臂釧的手臂，絕對能擋住大理國聲名在外的寶刀。
其它的，如耳戴金環等，這倒不稀奇，稱得上是常規操作。
衣服看著不起眼，但身上隨便一樣首飾，其實一點都不隨便……總之，街上的很多人，略略觀之，貌似家裡都有大大小小的礦一般。
段同學稍有譜點的，是那些手持折扇自詡風流的文人士子身上穿的衣服，那應該是宋服，但他想那絕對比傳統的宋服要有個性——那可以歸類到後來的文化衫裡去。
就是那些衣服上，都寫滿了字，離他最近的那位身上寫著，「……接長亭，迷遠道，堪怨王孫，不記歸期早……」
題名是……梅堯臣，這是誰？看起來，好像挺有名挺受推崇的樣子？——不學無術的他，自然不知道，這是被譽為宋詩的開山祖師，和歐陽修並稱「歐梅」的梅堯臣。
他此時也沒想知道這位是誰，一邊看著窗外，一邊在尋思，我還記得幾首詩？
想想這是文采熠熠，且他熟悉的很多詩人都已名揚天下的宋朝，他能「寫」得完整的，應該沒有幾首。
但他很快就把這個問題拋在一邊，他又被剛從馬車旁走過的看起來是夫妻的一對男女吸引住，他們都白布裹頭，臉上一個塗白一個塗紅，男人身上、露出的手腳上，都是黑色的紋身，開口時露出一嘴金牙……既有暴發戶的風格，又前衛時尚，綜合起來，真是像極了搞行為藝術的，酷得一塌糊塗。
但一山總有一山高，看這位狂放不羈的猛男，麵色黝黑，頭發就隨便紮了下，胡須亂成草一樣，衣服，那就是直接裹著牛皮，月要間一把長刀，背上還掛著長弓……
兼之對上他這樣一看就有來頭的車駕，也橫眉瞪目，大有一言不合，就讓你血濺五步的架勢，所以他身邊五步之內，渺無人煙……哦，段同學用手在鼻子前扇扇，這酸爽，好吧，猛男兄應該有些日子沒洗澡。
你們村是缺水嗎？
段易長警惕的看著四周之餘，也總是在留意掀起簾子的太子，太子怎麼看起來，對街上的一切，這麼感興趣，像是看不夠的樣子？
對，應該是大難之後，倍加珍惜這樣的機會，這樣一想，他又覺得羞愧起來，「殿下，國師府快到了，」
「哦，」段同學把目光從車外那些女子的臉上收回來——這還真不是登徒子行徑，他是在認真的研究一個問題，真噠！
根據自己的觀察，他大約得出一個結論，街上的這些夫人小姐丫鬟的，好像是都不化妝？
是負擔不起還是化妝品太少還是她們化妝的水平太高所以明明化妝了但是自己看出來？
或者，就是約定俗成的不化妝？
為了不露馬腳，和其它事一樣，他明智的把這個問題又埋在心底。
就這樣一路目不轉睛的看著稀奇，很快，馬車走過的地方，行人越來越少，高門宅邸越來越多，最後停在一棟大宅前。
這是一棟白牆黛瓦，雕梁畫棟，看起來很是氣派的大宅。