第七十八章 方向（1 / 2）
「嗬嗬，」段譽笑著示意他坐下，反問道，「你認為，我們該怎麼做？」
高智昌的回答，絲毫不出乎他的意料，想來也一點也不出乎其它人的意料，「強有力的軍隊，是一個朝代延續的最有力保障，」
段譽贊許的點點頭，「軍事，對的，軍事實力要強，這一點是很重要，」
「我們看看宋朝，他們的經濟，遠超漢唐盛世，但因為軍事實力太弱，這麼些年來，除了建國之初，幾乎都在一直被動挨打，」
「各位呢，」他看向其它的紈絝，「有什麼想法，都可以說說，」
他看得很清楚，不止是高智昌，好多人此時都躍躍欲試的樣子。
這樣的反應，全在他的意料之中。
這些紈絝吧，終日裡呼朋喚友，招貓逗狗，眠花宿柳，其實，內心都空虛得很。
因為家境和年紀的緣故，他們其實也非常不甘寂寞，內心一直在騷動，隻是苦於找不到一個正確的宣泄的渠道。
他們平常頑劣甚至乖張的反應，可以說正是那些無處安放的躁動的反應。
在這樣的情況下，你要是請他們去青樓裡聽個曲看個舞，去館子裡嘗美食喝佳釀，他們可能回去，也可能會不去。
因為那就像後來不少人請一些手握實權的人去吃飯一樣，那些事，對他們都沒有什麼太大的吸引力。
但是，如何讓一個國家能屹立千年不倒這樣一聽就不容易，同時一聽就非常牛叉的事，那隻要你招呼一聲，他們一個個的都會是千肯萬肯的。
這樣的大事，才配得上他們的能力和誌向，用21世紀初年輕的人話說，那就是，「Cool!」
這些紈絝，和後來的叛逆少年沒有任何區別，他們憤世棄俗，眼高於頂，一般二般的事不屑去做，但又特別熱衷於乾大事。
而且，他們還沒有什麼明確的是非觀念，隻要是大事，比如說，把段譽換成另外一個人，也像今晚這樣把他召集起來說，我們去把段家和高家推翻吧，他們沒準頭腦一熱，也一個個的爭先恐後的加入。
段譽很高興現在自己才是他們的引領者。
他這一示意，馬上一群人就一窩蜂的說了起來，「經濟好也很重要，大家都有糧食吃有衣服穿有錢花，才不會有人想著造反，」
「官員很重要，要是很多官員都貪腐受賄，死命盤剝，那地方也會不穩，」
「斷案也很重要，要是總是製造冤案，民心也會浮動，」
「徭役也很關鍵，服徭役時間太長也不行……」
「賑災要得力……」
「科舉要公正……」
「敘功要公正……」
「不能克扣當兵的糧餉……」
「不能欺壓人少的族群……」
他們你一言我一語的，說了一大溜，而且說的不但是言之有物，大多還都是國內此前的一些動亂的原因。
雖然都是一些枝枝節節的方麵，沒有什麼明確的綱領，但由此可知，這些家夥對大事，還是關心的，且都有自己的思考。
段譽一律贊許的點頭，不停的「嗯」「嗯」「嗯」，還示意身邊的人全都記下來。
這自然又很得大家的好感，這些家夥吧，其實非常渴望得到他人的承認和肯定。
從一定角度來說，隻要你本身有超出他們的實力和能力，行事也沒有特別得人詬病的地方，你能把兩三歲的孩子哄好，就同樣能把他們帶好。
等到他說的觀點都開始重復的時候，段譽總結道，「大家說的都很好，都很有見地，那麼，何大人，你們的看法呢？」
何維世他們把段譽的這係列操作都看在眼裡，都不得不承認，太子對付這些紈絝，確實很有一套，從現在的結果看，已經是太子叫他們往東，他們絕不會往西的狀態。
何維世也早就準備好了自己的觀點，「殿下，臣以為，律法很關鍵，」
「從此前那些朝代的經驗來看，那些在開國初期非常好的律法，到了中後期，往往會因為不適應當時的現狀，而成為掣肘，甚至是惡法，」
「所以臣以為，對相關律法的修正，應該成為常例，」
他這話，如果單提出來，其實很是大膽。
當年王安石變法伊始，就提出了讓人震驚的「三不足」，即」天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤」
這三不足一出，頓時招致舊黨的猛烈攻擊，因為儒家一些人總是堅持認為，祖宗的就是好的，歷史越悠久的祖宗的那一套就越好。
在很多人讀書人心目中，歷朝歷代，治理得最好的三個典範朝代是夏、商、周，這被他們尊崇為三代之治。
「三代」之時的帝王，尤其是夏禹、商湯、周文王被尊為「三王」，他們的道德人品和治國態度，乃是後世的楷模，「三代」的政治形式因此也最有利於國家安定和人民幸福，如何治理好國家，實現國家的長治久安？
簡單，一切按三代之治來就好。
因此，有不少讀書人一直念念不忘，想著復「三代之治」，王安石的「祖宗不足法」，由此可以說是捅了馬蜂窩（有點像後來有人不認識某頂流）。
何維世的這個看法，和王安石是一致的，那就是，祖宗的，未必一定就是好的。