第十三章 怪物(上)?(2 / 2)
根據係統提示,隻有那些真實存在的歷史事件亦或者根據歷史改編的小說、電影、動漫才有可能形成秘境。
從這個角度來看,那些降臨地球的秘境生物也都相對固定,處在一個大致的範圍之內。
如果這頭怪物是真的,這背後肯定有什麼秘密是自己沒有弄清楚的。
再次將有關秘境的介紹重新過了一遍之後,趙誌偉突然靈光一閃。
在上古時期,可是有一個先祖是頭上生角的啊!
正是鼎鼎大名的蚩尤。
傳聞中,蚩尤是牛圖騰和鳥圖騰氏族的首領,麵如牛首,背生雙翅。
不僅如此,他同時也是上古時代九黎部落的首領。
這麼解釋好像有些神話了,和秘境的原則不符,但硬要解釋,也能行得通。
在災變之前,趙誌偉曾在瀏覽網頁的時候,看到過一種說法。
說在上古年間,人類對於大自然存在著很大的敬畏之心,很容易將自然界的風雨雷電、四季變化與神祗的喜怒哀樂聯係起來。
人們不僅崇拜自然,祭祀天地,同時也將自然界中的花草樹木、飛禽走獸,當做是天地神祗的一種恩賜。
甚至認為這些花草樹木、飛禽走獸都擁有著可怕的魔力,於是結合自身需求紛紛選擇合適的動植物,開始作為各自部落的保護神。
慢慢的,這種崇拜行為便形成了早期的圖騰崇拜。
而作為力大無窮的野牛,自然也成為了一種人人敬畏的圖騰象征,被先祖供奉。
當時的先祖,長期處於山野之中,靠打獵為生,而野牛便是最主要的獵物,同時也是最大的敵人之一。
由於生活和醫療水平的落後,一旦被野牛撞傷,結果就是死亡。
時間一長,人類對於野牛的恐懼之心也會越來越強,並開始將其神化,甚至將其放在了與天地神祗等同的地位之上。
而作為當時的統治者們,能夠與其結合,甚至成為它的主人,這絕對是一件高大上的事情。
特別是一些對於部落統治出現問題的首領,可以成為自己部落圖騰的化身甚至主人,並以此形象現身,這絕對可以瞬間得到整個部落人民的擁護。
如果這個說法是真的,那麼此次出現的這頭怪物就會被合理化了。
由於係統將上古時期給排除掉了,甚至就連夏商周這三個朝代也都一並排除了,而他們又是真實存在的,出於補償心理,極有可能換一個方式出現,就如同古代的祥瑞一般。
想到這,趙誌偉也興奮起來,這個牛首羽翼的怪物極有可能是上古時期某個部落的圖騰!
這可是一個巨大的寶藏啊!
「虎叔,這頭怪物的具體位置還能記清楚嗎?」來不及多想,趙誌偉直接問道。
「位置倒是能記清楚,但這怪物又不是死物,不可能待在原地不動,此時應該已經不在那裡了。」
聽到這話,趙虎有些奇怪,如果迷信一點,這東西根本就是一邪物,躲避都來不及了,哪還有往上湊的道理?