第56章 有自己的道德底線（2 / 2）
雖然趙穆這一次想幫喬峰徹底正名，但他還是不想拉智光大師這樣濟世救民的好人下水。
雖然智光大師當年也參與了殺害喬峰的母親，但這件事關趙穆什麼事？
趙穆不是鐵麵無私的包龍圖，也不是什麼非要主持公道的「正義大俠」，他有著自己的一套道德底線。
隻要符合他的利益，對錯根本不重要。但如果損害了他心中的利益，那麼即便是對的，他也要想辦法顛倒黑白。
本質上他與全冠清是一類人，但很可惜全冠清不過是個落地秀才的水平，他的人生最大格局也就是做一個「乞丐頭」了。
而他趙穆則是深受京中權貴的熏陶，他更像是真正的「政客」。他更加的虛偽。
更何況官宦世家出身，宦海沉浮之人，若不虛偽，不做「偽君子」的話那麼也活不長。
非黑即白的二極管思維在官麵上，絕對活不過三天。
做一個單純的好人，那麼你會被同僚排擠，迫害，最終被扣上一個大帽子，然後踢出權力的核心。
做一個純粹的壞人，而不加掩飾，不給自己樹立一個道德外衣，而是始終驕橫跋扈的話，那麼這樣的更是自己找死。
因此趙穆才是個十足的「偽君子」。
就拿段譽，喬峰，智光大師三人來說。
他幫段譽是因為他跟刀白鳳有染，刀白鳳心中顧念兒子和段正淳那個不負責任的丈夫，那麼他作為刀白鳳的情人，自然也要幫她處理一些她做不到的麻煩事，這是出於個人目的的責任心。
他幫喬峰，則是因為仰慕喬峰的為人，敬重喬峰這位大哥的義氣。不想讓喬峰這麼一個俠肝義膽之人身敗名裂。他幫喬峰出於的是兄弟義氣。
至於不拉智光大師下水，則是出於自己的私心。
雖然智光大師有錯，當他殺的是契丹人，是蠻夷韃子。而他救治的是他大宋的萬千百姓。
趙穆是大宋的侯爺，他自然要以大宋的利益，以漢人的利益為先。他不會聖母到去為了幾個契丹人的生死，而去迫害一個救了萬千大宋子民的「活菩薩」。更何況錯也不完全在智光大師身上。
契丹人在邊境上打草穀，擄掠禍害百姓無數，趙穆作為邊地的侯爺，這可是他親眼所見的。
不知道有多少漢人百姓被他們殺死，奴役，也不知道有多少漢人女子被契丹人糟蹋，被當成貨物一樣販賣。
僅在他的封土之內，這幾年便有數千百姓在關外遼國的土地上失蹤，也不知道他們是被殺了。還是被搶走了。
更何況蕭遠山乃是遼後蕭氏一族，當年蕭太後那老妖婆南下侵宋，遼兵過處雞犬不留。莫說是平民百姓，就算是名滿天下的天波楊府，也是多人死於蕭氏一族的將領之手。
趙穆作為大宋的侯爺去可憐自己家的「宿敵」，為難自己家的「活菩薩」，那他才是腦袋秀逗了。
更何況在趙穆看來，生恩不如養恩大。
喬氏夫婦知曉喬峰不是自己的親子，還含辛茹苦的將他養育成人。
玄苦大師知曉喬峰真正身份，還不計他的出身點育喬峰成才。這份恩情可不是蕭遠山這個，讓自己兒子身敗名裂的親爹所能比的。
因此即便智光大師和玄慈方丈當年犯下了濫殺無辜的殺戒，但趙穆卻也不會去追究他和玄慈的什麼責任。至於玄慈一家，他也會去追究葉二娘禍害嬰孩的罪孽罷了。