第1章 許父許母（1 / 2）
一千七百五十年前，魏晉南北朝時期，身為竹林七賢之一也可以說是之首的嵇康，因有礙當朝而被入獄，後被判處死刑。臨刑前，當著三千太學士及眾多圍觀者之麵彈琴一首，彈畢，道：「《廣陵散》於今絕矣！」
然後，從容就義。
魏晉南北朝是一個政治高壓時期，混亂及無序是其代表，但正所謂風高必有勁草，水湍乃見奇石，與政治的黑暗交相輝映的，是思想或者說性靈上的解放，甚至可以說是奔放。
有些東西是壓抑不住的。
當它被壓抑的時候，往往就會從新的出口，奔騰而出，並且帶著一種駭人的力量。
這是一個美卻帶著先天性黑暗烙印的時代，或者說，正因為黑暗，才凸現其美，生命不甘於沉淪，不甘於黑暗，而紛紛綻放出異樣的光華，如煙花一般照耀於夜空，燦爛之後，復歸沉寂。
這美，分外矚目。
這美，也多隻是瞬息，令人嘆惜。
如果非要用一個詞來形容這美，答案是，淒美，一種淒迷的令人心醉乃至於心碎的美。
時間步入近代，rb詩人大沼枕山有句道：「一種風流吾最愛，六朝人物晚唐詩。」如果知道rb的物哀思想，就會知道為什麼這樣的句子是誕生於rb而非中國。
對華夏而言，泱泱大國，也是一個有著漫長悠久歷史的大國，黑暗是有的，混亂是有的，崩潰及無序是有的，但這些遠非主流，主流還是泱泱，還是紅日初升其道大光，也因此，諸如魏晉南北朝這樣的時代，在華夏歷史中，其實是一種非主流的存在。
說秦的有，秦始皇很牛逼，手撕六國。
說漢的有，把身份證拿過來，很多人的身份證上都有著這麼幾個字：民族，漢。甚至一度被人忽略的漢光武帝劉秀，也因為其位麵之子的身份，召喚流星火雨怒砸穿越者王莽的四十萬大軍，讓其大呼「ngb！」「人怎麼可以無恥成這樣！」「此非戰之罪，天亡我也！」而在網絡時代再次揚名。
說唐的有，唐太宗、武則天不要太有名，至於後麵的「溫泉水滑洗凝脂」的楊貴妃，她的華清池現在還在賣門票呢。
說宋的有，王安石、蘇東坡、李清照、嶽飛、秦檜，等等等等，這些名字你沒聽過？
說明說清的都有，尤其是被清宮戲及晉江的若乾小粉紅小吊帶們帶起來的大清朝，啊，四爺很忙，四爺真忙，四爺真t忙！
說魏晉南北朝的，就比較少了。
少，不代表沒有。沒有進入大眾視野，不代表沒有進入專家視野。涉獵這一時期的專家、研究者、野生愛好者，相比其它歷史時期的確實比較少，但如果考慮到我華夏那多到爆炸的人口基數，就會知道，從人口的絕對數量來說，其實也不少。
許父便是其中之一。
許父既是專家，也是研究者，同時也是野生愛好者，進一步地準確點地說，此君先是野生愛好者，後來進化到研究者，再後來一不小心又進化成了專家。
二十年前，許父的研究專著《我眼中的南朝史》出版，同時欣逢愛子出世，便將愛子取名為「許廣陵」。
許自然不用多說，廣陵，便是嵇康的那個廣陵，又或者說廣陵散的那個廣陵，但這裡其實還有一個用意，那就是許父當初在研究這個時期的歷史時，是因為多方查找求證關於古樂曲廣陵散的資料，而認識的許母。
將愛子取名為廣陵，也有記念兩人相識的意思。
然而，如果迷信點地說，這個名字確實並非是一個吉利的名字，本來嘛，廣陵兩個字代表的樂曲失傳，樂曲的彈奏者被喀嚓，這能是一個好的名字？不過，也說了，這是迷信。