三百四十八章難受死了(1 / 2)
歷朝歷代,都會有大儒對儒家思想重新定義,定義出符合當時朝代的思想和儒家經典解讀根據。
打個比喻,孔子的知識相當於數學題,那麼各朝各代進行正本清源的那些大儒,他們寫的書,就是解體思路和公式。
強悍的程朱董仲舒和王守仁,他們幾個都已經逆天了。
程朱理學,陽明心學,董仲舒奉獻儒家公羊派,這都是影響後世幾百上千年的玩意。
這群人就是歷朝歷代對儒家有貢獻的人。
多。
後世各個時期都有足夠的儒家大佬存在。
宋朝的程朱,明朝的王守仁。
這是幾個有代表性的。
著名的西漢的是董仲舒,東漢的鄭玄。
隋唐時期的李綱和孔穎達。
大佬多嗎?
他們在各自的時代都很厲害。
這是潛意識的影響,再加上國家會把這本用來注釋的書當做典範和必考科目來宣傳,大家從小就會學,再透過這本注釋形成的觀念去看其他書籍,自然而然就會帶著偏激。
這點體現最好的就是明朝的八股文。
他們對儒家的貢獻就是讓儒家符合國家的需要。
很多人或許覺得沒什麼用,一個文學,一個思想,自己看就行了唄。
實際上並不是,那是影響整個大體環境的。
公羊派的要求是大報復大復仇,對匈奴進行報復,團結一致,那麼就會讓人根據孔子所處的時代來觀看,尤其是孔子那個時代注重華夷之辯。
隻要是眾人都帶著華夷之辯的思想去讀論語,那麼各自解讀的出的意思自然而然就會像公羊派進行靠攏。
孟子和荀子也是如此,其他的儒家書籍也會是這樣。
這個八股文,裡麵充斥著大量國家需要你了解的思想。
你喜歡不喜歡不重要,但是八股文裡充斥著著國家的需要你去學習,去奉行一生的思想。
這樣一來,你不得不學。
反正八股文我必考,你學不學就是你的事。
而你隻要想考過了,那你就得死記硬背,就得饒著學。
如此一來,你潛意識就會形成某種思維。
這是非常高明的手段,這是合法合理的手段。
所以孔子從來都不願意給後人背黑鍋。
這些鍋他背負的冤枉。
古往今來,還會有比他更加冤枉的嗎?
後世那些大儒都是根據國家要求來更改的儒家思想。
但是孔夫子還是要說一句,挫宋,讓他討厭。
孔夫子看了整部後代歷史,唯一討厭的就是挫宋。
那個時候的儒家,聚集了很多他討厭的東西。
最討厭的一點,就是那裡的很多人,都忘記了孔儒。
但凡還記得一些孔儒是啥,都不會出現後來的悲劇。
對孔儒記載最好的,大概就是漢朝。
孔夫子喜歡漢朝,因為那個朝代雄偉壯麗。