第150章 大道無情（1 / 2）
愛情！
對於心如止水的修道大成者心中還有愛情嗎？
如果真的要算起來的話或許沒有。
大道無情。
這不是真的無情，而是看到很清楚，知道自己的最內的心，才明白什麼是該與不該。
如果按照一些人對愛情的定義來說。愛情是：
我欲與君相知，長命無絕衰。
山無陵，江水為竭，
冬雷震震，夏雨雪，
天地合，乃敢與君絕。
或者年輕人所說的浪漫，噓寒問暖，柴米油鹽或直接一點的欲望。
這些就是別人眼中的愛情。
但是他可沒有這樣的沖動，就算麵前的鄭欣和絕美溫和。
他的心中或許有修道有成之時，或許會遵循父母的願望，找一女子，成家留後吧！
這不關情愛，甚至可以說比之無情還無情。
所以在飯桌上他對於鄭欣和頻頻投來的目光，肖一總是視而不見，平靜如水。
修道難道真的會把一個人修的不是人嗎？
有很多修道之人，大多都是體驗過紅塵，或被愛殤，或病痛纏身，或事業有成，或身無所累……。
各種各樣的，現實之中那些隱居的高機要士，大部分都是中年或晚年之後才開始修道。
他們到了一定的年紀，對世事看的很開，對於七情六欲控製的很好。這不是無情，而是把這些低級的趣味轉化到道的一種情。
雖然時間很晚很晚，不明白之人或許會說，那麼老了還修什麼，身體都虧空了，經脈都堵塞了。
不晚！
黃帝內經有雲，男子七八，肝氣衰，筋不能動，天癸竭，精少，腎髒衰，形體皆極。
也就是說男子在五十六歲之時，才腎氣枯竭，形體衰了。
沒有這先天腎氣，就無法引動體內先天之氣了。
但是還有很多特別之人，在六七十歲之時還有多餘腎氣，還能有子。這些就是超出常態的一種情況。
而修道有修命於修性之說。
命功主要是指道門修行得遇真師、得受真訣後下手養形煉精、煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛等等實實在在的、可以在當下的生命境界中見到顯著變化升華的功夫。
性功，是指在得訣之前乃至貫穿了整個修行始終的心性的參悟與修養。對大道之妙參悟得越透徹，越容易在遇師得訣後迅速而準確地把握師傳法門的真諦而迅速上手入門，乃至上上升進。
通俗本質一點來講。性功是指精神上的，虛無的。命功是指物質上，實實在在的 ，
就像很多高僧真人，他們年紀極大了，身體極為枯朽，可一身道法佛法高深。死後成仙做佛而去，留下了一副穢身於世。
如此很多普通人就會說，修道是假的，你看某某某，人家還會生病行死，不能長生不朽。
這就是愚者之見，可世上愚者多如牛毛，其言語能影響更多的蒙者，這就造就了更多的人不相信修道。