第一千六百八十八章薄葬簡喪（1 / 2）
金朝初年，女真族的樂器隻有鼓、笛兩種，歌詠隻有「鷓鴣」一曲，「高下長短，鷓鴣二聲而已」。
進入宋境後，金軍掠取宋朝教坊的樂工、樂器、樂書，漢族的音樂融入女真族的音樂之中。
金世宗設宴招待南宋與西夏使者，樂人學宋朝，但服裝不同。
金朝舞蹈源自先人靺鞨的靺鞨樂，立國後基本上直接吸受自北宋舞蹈，同時也發揚女真族的樂舞文化。
遇到什麼收拾什麼，在收獲了無數珍寶之後，韓孔雀他們終於來到了中心位置的石槨之處。
「搶劫了幾十年，最後所有東西不還是落入了我們手中？」黃山嘿嘿笑著道。
「人家怎麼也瀟灑了幾百年。」金妖道。
「最後還不是黃土一堆？」木靈道。
「行了，我們開館驗屍，以後就把這座棺槨展出，到時候也不用說是誰，這些東西反正都是各國的寶物，也沒有人能夠證明是蒙古人的，這樣也讓這個老家夥贖贖罪，給我們做做貢獻，也娛樂娛樂大眾。」韓孔雀道。
「都小心一點，周圍的東西都代表著當時的喪葬製度，不要弄亂了。」開始清理中心位置的棺槨，自然要注意，所以韓孔雀特意交代了一下。
在棺槨外圍，有八室神主，設立「室」，即「影堂」，蒙古俗尚白色，「祏室」由八個白色的帳包組成，所以又稱「八白室」，內置畫像，作為大汗陵寢的象征。
這些帳篷之中還藏有「銀棺」，這些都是象征之物，是用來祭祀的，一般都是放在墓室外麵，讓後代子孫懷念祭祀，沒想到在主墓室之中，居然也有。
清理了外圍的東西，就隻剩下中心的石槨了。
石槨十分簡單，就是一座用石頭壘起來的石頭屋子，沒有粘合，隻是用非常精巧的手工組裝起來的。
韓孔雀靈識敏銳，他能夠發現任何縫隙，所以拆除這座石槨沒有任何難度。
一層層把石槨拆除，這個過程當中木靈一直在錄像，現在韓孔雀決定把這裡的一切都搬走，到時候恢復如初，正好用來展出。
打開石槨，墓穴裡麵有兩口石棺，一大一小，打開小棺，裡麵空空的，沒屍體也沒任何陪葬品。
打開大石棺，裡麵居然還有一層棺木，是一種木材，稍加辨認，韓孔雀就知道這是金絲楠木，看來傳說是不對的。
明朝葉子奇《草木子》中記載：元朝皇帝駕山崩，「用囉木兩片，鑿空其中，類人形大小合為棺，置遺體其中……加髹漆，畢，則以黃金為圈，三圈定(箍兩頭、中間)」。
然後，掘深溝一道埋葬，「以萬馬蹂之使平。殺駱駝於其上，以千騎守之。來歲草既生，則移帳散去，彌望平衍，人莫知也」。
意思就是，元朝皇帝死後，既不用棺槨，也不用殉葬品，而隻是把圓木一分為二，從中劈開，「鑿空其中，類人體大小合為棺」，然後「置遺體其中」，接著「加髹漆，畢，則以黃金為圈，三圈定」，最後送到淩園之地。
現在看來，不管是誰，也不會那麼隨意的對待自己長輩的屍體，不過，在這裡倒是有了點薄葬簡喪的意思，因為這裡麵的兩具屍體，除了衣服就什麼陪葬品都沒有了。
在棺木裡躺著兩個人，一男一女，屍體眉毛胡須俱在，栩栩如生，沒有腐爛，連穿著的絲綢衣服也沒有一點腐蝕。
這兩具屍體著裝都是漢人服飾，而且是金錦。
金錦，漢人特有的技術，在當年的金國、西夏、蒙古都沒有的技術，而且這些完整的衣物，全是漢人穿著的單衣。
在北方，氣候寒冷，最冷的時候到零下30度左右，蒙古人一般都穿著裘皮大衣。
而這兩個卻穿著漢人的絲綢單衣，還記得馬王堆的那件素紗禪衣，這兩人穿的完全可以媲美馬王堆出土的絲綢單衣。
「外麵堆砌了那麼多寶物，沒想到棺槨之中居然什麼都沒有。」金妖有點失望。
木靈道：「這些金棉也算不錯。」
韓孔雀道：「防腐做的也很好。」
到現在都沒有腐爛，說明采用了特殊的手段，就是不知道用的是藥物，還是寶物。
「收起來？」黃山問道。
韓孔雀點了點頭，這次考古差不多完成了，不過還是有點遺憾的，最後南宋的那些東西居然沒有出現在這裡。
「這裡最多出現了金國和北宋的寶物，那麼南宋的呢？」韓孔雀還沒有說什麼，金妖就問了出來。
木靈道：「南宋是被忽必烈攻破的，如果有寶物，肯定埋葬在了忽必烈的墳墓之中了。」