第十二章 改變（1 / 2）
「現實生活中，最根本的原則就是理性人假設，又稱經濟人假設，或最大化原則，經濟學中最基本的前提假設，普遍被稱為自私，即以個人的利益最大化為目標。」
「市場經濟的參與者，參與生產交換活動的時候考慮的根本因素是自己的需要，而不是社會、他人的利益。」
「經營者是為了利潤，生產者是為了薪水，消費者是為了自己的生活娛樂學習。「
「這樣的市場經濟取得了成功，無關善惡，它就是正確的，現代的發展已經證明了這一切。簡單的邏輯推理，從理性人假設可以推導市場經濟，市場經濟的成功也說明這個假設基本是正確的。」
「自私這個詞有很多含義，中性的含義主要有考慮自己的需要，不從他人的利益出發；負麵的含義，包括為了達到自己的目的不擇手段，故意傷害他人，違背道德的事。「
「我要說的就是中性的含義。」
「有句話我想你們都明白，環境改變人。」
「原始部落的時候，食品總是非常的匱乏的。那個時代，我們的祖先不是像現在這樣主要依靠種植，蓄養牲畜來生活。那個時候的食物來源主要依賴打獵、采集。」
「那個時候，一個部落的人數是相當少的，人的平均壽命隻有30多歲，非正常的死亡一個人對部落來說，是一個非常大的損失。所以，在這樣的情況之下，隻有平均的分配食物，讓每個人都能保持基本的能量才能使這個群體存續下去。這也就是所謂的分享。」
「然而，總會有人想多吃一點。肚子餓的感覺是很難忍受的，這點你們應該深有體會。特別是打到獵物的人，雖說可以多分一點點肉，但是還是吃不飽啊。」
「為什麼不偷偷留下來一點？這樣不就能吃飽了？然而在一個群體中卻是不行，為什麼？因為會惹怒那些沒吃飽的，他們會合起夥來懲罰你；軀體的懲罰還好，但如果被流放了基本等於宣布了這個人的死亡。」
「久而久之，平均分配食物就成了一個基本的戒律，至高無上的法則，任何人都不能違背。而且，從小就耳濡目染這個行為，自己也就習慣了，並認為是天經地義。」
「可這樣的行為模式需要兩個基本的條件，就是群體一定要小，而且個人對他人的依賴性非常的強。小群體的感情深厚，彼此知根知底，為了群體的存續也等於為了自己的生存。」
「我希望你們之間能夠學會這種群體的法則，你們之間任何人的『偷吃』都將受到其他人的懲罰。」
「但當融入大群體時，你們就必須要掌握自私。」
「舉個例子，讓你們去種地，你越上心就收獲越多。如果這個時候你自己憑著努力收獲了幾千斤的糧食，有些人整天無所事事隻收到了幾十斤的糧食。」
「這個時候這個大群體表示，我們要把糧食集中在一起平均分配。」
「你願意嘛？毫無疑問，當然不同意，但大群體逼迫下，不想死你就得這麼乾。第二年你們會怎麼選擇，我想基本都會選擇整天吃喝玩樂睡大覺。沒人是傻子，每天曬太陽流汗水種了糧食給別人吃。然後呢？」
「餓死一大片！」
「懂得分享是好事，但也分傻子分享和自私分享。慷慨的人努力種植了一年，然後讓所有人吃飽，但吃飽的要求達到了，人這種就會生出其他的想法，正所謂飽暖思……嗯，算了。」
「總之，所有人就會開始有意見了『我不想吃這種食物』『我要吃肉』『我要這』『我要那』……然後慷慨的人一家子都累死了。」
「所以這種方式注定要被淘汰，換成了另一種方式，慷慨的人讓所有人來幫自己工作，我分給你們報酬，一個個乾著活還樂顛顛，自己的一份大些高興，一份小些傷心，但他們不會有意見。這自私有錯誤嘛？」
「沒錯誤，一點也沒有。」
「分享，這種事情，在我們這個小群體裡可以；但在大群體裡我希望你們不要那麼天真，因為其他的人類絕對不會跟你們談分享，他們隻會像『所有人』一樣心安理得，哪怕你分給他們食物，讓他們不被餓死；比如你們成為起始者保護他們，他們也隻會覺得天經地義，將你們當做工具，將你們當成牲畜不如的東西。」
「也許很殘酷，但我所講得就是現實！」
伍德看著那一張張迷茫的小臉，微微一搖頭：「你們覺得我自私嗎？」
一教室的小丫頭全都安靜了下來，看著台上的伍德搖了搖小腦袋。
「不自私！」
不得不承認，這堅定而整齊的聲音讓伍德感覺很感動，但他還是搖了搖頭。
「不，我很自私！」