第八十七章 聖人再世（1 / 2）
三日之後，淄水之畔，井田之旁，士民雲集，大家的目光都注視著中間那身穿朱服的男子身上，那正是小白正在親自下地收獲嘉禾。這片田土位於淄水北岸，從天齊淵發源的溫泉水澆灌著這片土地，使這片土地水肥不缺，粟穀長得茁壯整齊，金黃的穀穗壓彎了秸杆，飽滿的籽粒宣告這片莊稼已經完全成熟了。
為了表現出對農業的重視，小白和一眾卿士大夫們一起下田，手拿小銍，收割這塊公田裡最好的穀穗。小白和寧戚一組，小白拿銍割穗，寧戚拿著麻袋盛放小白所收獲的穀穗。小白隻選擇那些秸杆矮壯，穀穗實成的才收割進麻袋裡，所以收的很慢。小白一邊收割，一邊對身旁剛成為大夫的寧戚說到：
「寧戚啊！你熟悉農事，你可知這黍粟是怎麼來的嗎？」
寧戚回答說：「據說遠古之時，生民繁衍，狩獵采集不足以活民，天帝甚憐之。於是派一隻火紅的鳥含著支五彩九穗穀，在經過烈山氏的頭頂時，將穀穗扔到了地上。烈山氏見此鳥神異，便將穀穗裡的種子種下，待來年便長出了五穀。
烈山氏品嘗了收獲的穀物，以為此物美味又充飢，便製耒耜，將五穀種下，之後又教與萬民，因當初那支作種的穀穗便是五彩的，故後世的粟也有五彩。」
小白也聽說過這個故事，內容相差不遠。看來從古至今的傳說都是差不多一脈相承的。不過小白此時卻嗬嗬一笑，說道：
「此村夫之見耳！不過是後人牽強附會，胡亂臆想罷了。我曾看過一冊典籍，上書曰：
上古之時，良莠不分，粟就是狗尾草，狗尾草就是粟。神農氏選出其中籽粒最飽滿者，播種之後鬆土澆水，耐心看護，不知花費了多少年月，一代代的把最好的種子選擇下來，才最終成為了粟。
現在我們選取要這片田中秸杆最矮，穀粒最多的穀穗，留到明年做種子。矮壯者耐旱，抗風，籽粒多者高產，將此二者結合，待到明年開春便種下，來年一定能夠獲得豐收。」
寧戚雖然也知道留下籽粒飽滿的種子，明年更容易發芽的道理，這選矮壯成實的粟穗倒也沒超出他的見識之外。但他還是第一次聽說神農氏是靠這樣才從狗尾草裡選種出粟來的，不由疑惑地問道：
「君上，神農氏之說，多已不可考，君上又是從何典籍裡知道神農氏是代代選種，才將狗尾草變成粟的？哦，君上的祖上便是烈山氏，先祖太公又是學究天人，想來齊國宮中肯定是有些秘藏留傳下來。隻是不知其中關於農事的典籍會有多少？」
隻見小白聽到此問卻隻是笑而不語，好似在對自己說：「你猜？」寧戚更覺得小白這個君上有些高深莫測起來，生恐因窺視到什麼齊國的不傳之秘而被小白怪罪，便又低下了頭，想要句小白謝罪。
小白其實是不知道該怎麼圓這個謊，倒不是真不想回答。難道要把後世那什麼育種學，什麼雜交優勢給寧戚講一講？隻是小白自己也隻有望文生義的那種程度啊，真要實踐起來估計比寧戚差遠了。見寧戚現在一臉惶恐狀，知道他可能想差了，便說道：
「我薑姓祖先就是神農氏，他種植五穀，並推廣於天下，以解民之飢渴。更以身試毒，親嘗百草，以求辨解草木豸的毒性。使萬民辨知何草蟲有毒，該當如何化解，以免遭受毒性侵害。
當是時，神農氏嘗一日遇七十二毒，身九死而嘗試如故。後雖遇毒而死，猶含笑九泉，蓋知民眾能知此毒之害，而可免受其荼毒也。吾為神農氏之後裔，當以造福萬民為己任，豈會吝嗇一二道藏？
隻是先祖之學，博大精深，形如天書，非常人能有所得。太公得之皮毛，而作《六韜》，惜乎天不假年，未曾盡學。而尋常之人，資質不足，觀之反而有害，非良材美質不可。太公後人雖眾，然無一可比太公者，我也不行，強行窺視，恐有性命之憂。」