第四百六十五章 嬴政出生（1 / 2）
不久後，自然是有著不少新一代的人出世。
比如楚國的楚南公，鯤鵬人身轉世的道家北冥子，東皇太一轉世楚國，在凡間被稱之為楚國至高神。
之後則是孫臏，龐娟，蘇秦，張儀這些人的時代，他們各種為敵，都想著要證明自己是最好的那一個，自己的想法才是真正正確的。
因此，不惜同門相殘，未曾想到，龐娟將孫臏的腳砍掉之後，孫臏居然領悟了時間法則，導致短足重生。
而藍染也發現了自己弟子的問題，故此創立了縱橫十三說，包含自己所有弟子的學說，因此孫臏龐娟的矛盾也就此解除了，龐娟也沒有下殺手，孫臏自然不會那麼仇視他，在藍染的調和之下，兩者便相安無事了。
隻不過該有的賠禮，龐娟倒是全部送上了。
縱橫十三說：第一篇，縱橫捭闔乃萬物之先，是方略、圓略、出入的門戶。治世安民，一統天下，兵非良策。擁力而避戰，交言而弭兵，不戰而屈人，以戰而止戰才為上策。
第二篇，兵機大事在知己知彼，要有致勝之謀，必須審其情，定其基。掌握敵隋要快、要全，暴露給敵人的要少、要慢，陰謀與陽謀，陽謀與陰謀，方略與圓略，圓略與方略，要交替運用，不可固守一端。兵無定策，策無定形，使人無可乘之機，是為「天神」。
第三篇，君臣上下之事，有親有疏，有遠有近，君臣之間遠遠聽到聲音就思念，那是因為計謀相同，等待他來決策大事。在這種情況下君主要重用，將帥就要出仕，建功立業。如果在君主近前不被任用，那是計謀不合，在這個時候卸甲歸田才是上策。
第四篇，合久必分，分久必合，這是自然的。聖明君主，見到世事有了裂痕，就要設法去抵住，而抵法有幾種，世可治則抵而塞之，不可治則抵而得之。五帝的政權就要奪取，諸侯之間的征伐是不可勝數的，這時參與爭霸才是上策。
第五篇，凡要決定遠近征伐，就要權衡力量優劣。要考慮敵我雙方的財力、外交、環境、上下關係，那些有隱患的就可征服。征服的上策，是靠實力去威攝。然後，令其或縱或橫，或南或北，或東或西，或反或復，聽我擺布。
之後藍染的這些弟子就從各個國家回來了，而戰爭中死去的這些人的靈魂，則是都被藍染給吸收了，因此藍染直接突破到了混元大羅金仙境界。
除去藍染門下弟子的矛盾，還有著幾件事也是身份吸引他人的目光。
孫子被吳國卸磨殺驢，導致心灰意冷，傳下兵法之後，就回到了人族祖廟內，不理外界事宜。