第155 章 吃火鍋論戰局（1 / 2）
「陛下您看！」燕震從懷裡掏出來一張紙，打開後赫然是一張朝鮮半島的地圖。
崇禎略顯驚訝，看著這張精美的地圖打趣著說道：「好你個燕震，你這是有備而來啊？哈哈哈…」
盧象升也拿過地圖，看後不禁感嘆：「修羅伯啊，你這圖畫的，看上去比兵部的存圖還要精確啊？你是從哪裡知道朝鮮的這些地名和山川河流的？」
「嗬嗬，皇上，盧大人！我這張地圖是在登州的一個西洋傳教士給我畫的，他們這些人為了傳教，可真是不辭辛苦，全世界的到處跑。可是不得不佩服的是，西洋人的一些學問非常的實用，就拿這個地圖來說，他們從測量到製圖，都和我們不一樣，您看，這一圈一圈的，就是山地和丘陵的標高，這樣我們在製定作戰計劃的時候，就可以根據地形做出相應的部署。」燕震解釋道。
盧象升扌莫著胡須麵色凝重的點了點頭，指著地圖說道：「泰西人的技術，確實是有其得道之處。我在軍中多年，深知西洋火器之利。之前咱們大明軍中的鎮國神器，也就是當年袁崇煥寧遠大捷的殺手鐧紅夷大炮，就是出自於這些泰西人之手。今後對於泰西人那邊的技術，大明還是要多加吸取，切不可夜郎自大。」
「盧愛卿言之有理，這兩年北京新建的幾所大學堂裡，也有不少來自西洋的教官。都是欽天監的湯若望湯師傅給朕介紹來的，這些人哪裡都好，就是對於他們那個什麼天主教的傳播太過狂熱了些。」崇禎夾了一口羊肉，放進嘴裡，邊嚼邊說著。
「皇上有所不知，這些來到大明的西洋人無非兩種。第一種就是湯師傅介紹來的這些可以在大學堂教授知識的，有一定的技術和學識的西洋學者。他們往往都是教會派出來的，任務就是到世界各地去傳教，這些人對於教會極其忠心，對於將他們所謂主的福音灑向人間也極其狂熱。末將覺得，陛下何不加以利用，讓他們為我大明所用。」燕震建議道。
崇禎眉毛一挑，饒有興趣的追問道：「哦？如何利用？快說來聽聽！」
盧象升也提起了興趣，一臉期待的看向燕震，等待著他的答案。
「陛下，歐洲的教會分為基督教和天主教。這兩個宗教的區別一是教義上的區別；二是天主教有組織架構，有階級之分，而基督教基本沒有階級之分；三是天主教用天主經、聖經、聖母經為經典，而基督教隻讀聖經。二者聯係：羅馬東西教會就是基督教的「雙胞胎」；新教（狹義基督教）是從天主教中產生的；二者均奉耶穌基督為救世主。」燕震將基督教和天主教的關係大概的講了一下，不過崇禎明顯沒太聽懂，不過好像也無所謂，這種事其實知道個大概就行，以後再慢慢了解。接著燕震又說道：「咱們可以有條件的允許他們在大明境內傳教和修建教堂，但是呢條件就是在大明，君權必須在教權之上。任何宗教在大明合法傳教的條件就是，第一條必須是忠君愛國，而且必須把這一條寫進在大明使用的教義裡。同時，所有在大明境內存在的宗教，都必須接受大明官府的領導。同時，所有在大明的教眾，也都有保衛國家的義務。不能做到上述這些的宗教，一律視為非法。」
「咦？這樣一來，朕倒是覺得他們可以在一定程度上穩定百姓的作用。」崇禎一拍大腿。
「話是這樣說，不過這裡麵關鍵的一點就是，一定要確定朝廷對宗教的絕對領導。這是一把雙刃劍，用好了可以成為陛下治國的助力，用不好的話，一旦宗教發起民變，那可是要危及社稷的啊！」燕震又補充了一下這裡麵的關鍵。
「好好好，此事朕先記下，等東征朝鮮的事情完了，朕再考慮。」崇禎說道：「先說說朝鮮這一仗吧，你們準備怎麼打？」