第三二章 內戰（五）（1 / 2）
想著上一次在實驗室中使用的後果，斯科特就一陣後怕。上一次那種差點把自己撕成兩半的感覺還停留在他的內心之中，這一次他又得重新使用這戰衣的功能，沒有多少把握的他，聽著耳邊呼嘯的風聲不停地告訴自己：「我最棒我最強我最**！老子天下第一！！」
神前的供奉器具、供品及其擺設都十分講究，不管是祠堂、廳房或在曠埕上搭篷柵，都要視地方的大小進行擺設「神前」，可用「八仙床」擺成「同字殼」、「品字格」、「三進廳」、「之字形」等格局（代表人要有品有格方能成聖成賢）。
擺設神前分三部分：
第一部分是神像神位（也就是最後層）。最後麵的牆上或柱上要掛上帳幔，俗叫「旗帳」。
神明聖像：神像即天道及忠、孝、仁、義或為國為民等聖德賢明者及英雄人物榜樣精神之造像。
鏡、屏：右邊擺放花瓶，花瓶上安插「劍蘭」，也叫「萬年青」，心顯神明之德，平明之理！平（瓶），心要平靜、公平，瓶肚大束尾，表示有量有福，插萬年青表示長壽康寧；靜（鏡），自正正人，照人自省，明之理也。
第二部分是大門。門楣上貼止寫著「迎聖駕」三字大紅紙。
天曹錢：大門兩邊貼上對聯，柱上掛「天曹錢」，金色的在右邊，，銀色的在左邊，天曹錢上麵從上至下有打上「恭迎聖駕、聖壽無疆、敬酬聖德、英靈萬古、永古同天」字，表示神明聖賢之德配天地，英名與天地同存。
扮仙：演「五福聯」（後名）：
一、「十仙慶壽」代表人民能慕聖賢之德、學習聖賢則風調雨順（古時農業時代，靠天吃飯）。
二、「跳加冠」表示祈願國出忠臣如狄仁傑等，國泰民安、太平盛世（古人反奸臣不反皇帝，民不言官、子不言父所以全程不唱詞）。
三、「仙姬送子」表示孝子家門必出狀元之兒，而後於棚角行開竅之舉，表明父母聖明，若其子孫不開竅也是迷糊人也。
四、「唐明皇淨棚」紀念戲劇之祖李隆基，其詞曰：喜搭樓台開艷妝，梨園子弟有千萬，句句都是翰林造，奏出離合與悲歡，來者萬古留傳。
五、說明戲劇是台上做戲，教台下做人，人生在世於民功德者或正義者萬古揚名，害民者或不仁者也萬古罵名。
五、「京城會」代表學習宋朝丞相呂蒙正得誌不棄糟糠之妻，有仁有義，夫義婦德，不畏艱辛，為人得誌不居功。