第57章 幻想(2 / 2)
當十大錢上有他蔡京考慮不周的原因,但也有他的無奈。如果執行的好,如果百姓信他蔡京,官員聽他蔡京的,那麼貨幣從來就隻是一個符號,別說當十,就是拿張紙當一萬它也是能運行的。
真正的問題出在執行力,蔡京為了在和政治對手的鬥爭中保持優勢,需要黨羽,加之北宋特有的士大夫不死規矩,蔡京政策基本是用寬鬆「籠絡官心」,而過寬的吏治造成了他黨羽眾多的同時,也就代表了過大的**,必然到導致斂財成為常態。
那麼每級都在撈,都在向錢看,當十大錢也就真的失敗了。
這個問題上婆說婆有理。父親到底應該擔負多少責任蔡攸現在不想去理論,老家夥現在若倒了,對整個蔡家都很不利。
有一點蔡攸覺得老家夥說的對:現在不宜剿匪,沒精銳,沒有堪用戰將時候,短時半會打不贏,除了大幅的民生影響,永豐監恐怕也就該關門了,戰亂一起的時候銅都運不進來,救命的錢幣又怎麼運出池州去?
現在雖然吃相難看,但好歹暫時和山寨取得了平衡,他們暫時還沒有串聯,暫時還不敢搶奪官府的運銅隊伍。與此同時他們私采的銅礦,私鑄的銅錢,也仍舊持續流入大宋經濟,一定程度上也在緩解錢荒。
「若是內部戰亂一起。東南官府和東南土匪的『銅錢』大幅減少流入經濟,則我宋藥丸。」
這是蔡京發往基本盤東南諸路的基本指示精神。
好處在於東南諸路一直是蔡京的基本盤,是富裕的地方,鄉紳宗族勢力過於強大,於是這個地區受到趙挺之政策的影響最小,暫時還沒和幫派山寨明著決裂。
至於東南之外,尤其民風彪悍的北方實已隱患重重,流竄通緝犯在趙挺之的激化政策下明顯滿地走了,已經開始公然殺官差,公然對大戶打家劫舍,做下案子就跑,還相互有集結趨勢。
怎麼解決這些,明顯是政治問題而不是單純的大宋律問題。如果有可能,蔡攸知道父親蔡京也想放個大招把天下全部土匪給打掉,問題得打得過土匪啊!
縮小到具體一個地方,像趙挺之一樣,一但出兵卻打不過山賊,不僅僅是官府丟臉那麼簡單,那會讓賊人看到官府的虛弱,然後有更多想不勞而獲的人加入山賊隊伍進行投機,甚至官軍及官軍將領都有投靠山寨的幾率,這在北方地界已經開始發生。
從人性角度解釋這很簡單,官軍他也是人,眼看打不過土匪自己枉送性命,加入山寨卻可以喝酒吃肉,係著殺人放火的金月要帶等候詔安,形成這個氣候而朝廷公信力又下落到一個閾值時,天下它就要大亂。
想來想去不得其法,蔡攸又順手拿起那份出自趙誠的策論仔細觀看。
這思路真的很新奇。玩物的確能讓人散誌,現在大宋的問題是過度寬鬆,官府自己玩嗨了,喝醉了。而匪人幫派則卯足了力的等待著機會,逐步由鬆散過度到聚集。
一定程度這個叫趙誠的學子說的對,讓這些山賊慢慢的鬆弛下來多個娛樂,順便緩慢的隱性植入一些觀念,假以時日不說真的打消他們的念頭,但消磨一下戾氣,緩和一些時間出來是有可能做到了。還不用違背父親現有的政策基調。
這才是文人的作用。可惜老子們大宋真正的文人自命清高,所寫所講的東西實在缺乏趣味性,雲裡霧裡長篇大論的,別說不識字的山賊,有時特麼的張紀?都不知道他們在說什麼。這就是不接地氣的特點所在。
「如果《蘭若寺》的作者和趙誠是同一個人就好了。」
就此蔡攸有了些不切實際的幻想。