第八十章來者何人（1 / 2）
趙旭很小心的走街串巷，撿偏僻的地方，到了田家的後牆。
他不敢走前麵，唯恐被人發現。好在田家依然亮著燈光，他看看四周，想要敲後麵的小門，又覺得不妥，再一瞧，找了一根長短合適的歪木棍，疾跑幾步，腳一蹬側麵的牆，將棍子撐著，身子就上了牆頭。
趙旭來過田家幾次，但對後院並不熟悉，他趴在牆頭，分辨了方向，輕輕的跳進院子裡，朝著前麵躡手躡腳的過去。
剛走幾步，猛然聽到有人開屋門的聲音，趙旭急忙躲在台階下的黑影裡，耳朵裡聽到一個女子說話。
原碧？
趙旭心裡一喜，接著又聽到一個男人的聲音：「知遠和姑娘一席話，如沐甘霖，全身都說不出的暢快，真是從前都沒有過的感覺……」
趙旭登時心裡咯噔一下——劉知遠！
趙旭對劉知遠的聲音簡直是記得太清楚了，死都不會忘記。這人話不多但出手毒辣，絕對是個狠人。可是他怎麼會在田家？
這時趙旭聽到了田蕊的聲音：「都校客氣了。」
劉知遠怎麼會在田家？怎麼會和田蕊在一起？
趙旭不停的在心裡問著自己，又驚又怒，心神激盪，肩膀碰到了一邊的花盆，他驀然大駭，伸手扶住，屏住呼吸，心裡隻盼劉知遠這會不注意這裡。
果然，田蕊和劉知遠原碧三個朝著前麵去了，趙旭手還是捉著花盆，他不停的想這究竟是怎麼回事？
前庭那裡隱隱的傳來田悠和劉知遠的說話聲，接著似乎是劉知遠告辭，田悠送客。
趙旭想等田蕊回來問個清楚。可是等了一會，田蕊卻沒有回來，趙旭心裡狐疑，他慢慢的到了前麵，忽然聽到「咚」的一聲。
趙旭一驚，趕緊貓月要蹲在窗下，隻聽到一個女人的聲音再說：「田悠！你太過分了！」
說話的是田蕊的母親郭氏。趙旭聽到郭氏說：「已經掌燈時分，你為什麼還讓蕊兒去送那個牙門都校！是了，是了，你看出這個都校對蕊兒有意，你想促成他們，你，你……」
「男大當婚，女大當嫁，劉知遠未婚，我為什麼不可以讓他們多接觸？」
這是田悠的聲音。郭氏怒道：「女大當嫁？那就要嫁給這個劉知遠？」
田悠：「知遠怎麼了？有什麼不好？少年才俊，還深得留守信任，前程錦繡，蕊兒和他，未必不是良配。」
「什麼良配！知遠？叫的好親熱！田悠，你難道不知蕊兒的心思？」
「這話你不必說了。趙旭勾結匪人，雖不知死活，但即便活著也難逃刑罰，我田家的女兒怎麼可以……」
這時又是「咚」的一聲，郭氏捶了一下桌麵，叱說：「田家！你田家還有什麼臉麵不成？」
「我田家怎麼就沒有了臉麵？」田悠的語氣很平靜，郭氏更怒：「好，好，我問你，當初趙旭前來托你找縣令為曲沃白耀春求情，那白耀春出於義憤殺人，罪可罰，但情有可原，你已經答應，可否去見了縣令？」
田悠淡然的說：「自然是見了。受人之托，忠人之事，我豈能不去？何況白耀春的事情的確事出有因。」
「你去了之後，怎麼給縣令說的？」
「你又何苦考究我？」田悠皺眉：「自古聖賢隻將仁義作為最大的追求。我雖不才，但這也是我的目標。我隻問縣令，做什麼有利於我們大唐？做什麼有利於我們的社稷？做什麼有利於我們的家族和個人？如果一個人為了追求自己的利益，隻為了滿足自己的私欲，那麼上下互相鬥爭，大唐就發生危險。而追求仁義則不然，從來沒有充滿愛心的人會忘掉他的親人，也從來沒有充滿道義精神的人會把他的君主放到腦後，那樣政和清明，百姓安居樂業，這是為政之道。我就說了這些，難道我說的不對？」
「你說的對，很對，」郭氏問：「那結果呢？」
「結果？做事隻管問心無愧，盡心就好，結果怎麼樣，就不是我能管得了的……」
「你胡說！」郭氏猛地站了起來，朝著窗口走了幾步，趙旭急忙從窗口離開，翻身到了台階下，郭氏在屋裡大聲說：「你當我不知？你走後，縣令就將白耀春給放了！」
田悠：「哦，那倒是好事……」
「縣令被你一通滿嘴的仁義說動，將白耀春放了，可是你下來又做了什麼？」
田悠的聲音低了下去，說：「我做了什麼？」
郭氏幾乎就是在咬牙切齒：「你又跑到縣令那裡去了，又說了什麼，結果呢？縣令派人將已經快到家的白耀春從半路上又給抓了回去，而後立即就殺了他！」
田悠這下不吭聲。郭氏問：「怎麼？不說話了？豈不知隔牆有耳，難道這世上隻有你田悠認識幾個人？要想人不知，除非己莫為！」
「誰給你說了什麼？什麼是除非己莫為，」田悠輕輕的說：「以訛傳訛的事情，也是有的，不能聽信……」
「是！以訛傳訛的事情會有，誣陷栽贓的事情更會有，譬如說石敬瑭對趙旭！我就不信趙家二郎會勾結土匪！好，先不說趙旭，我問你，你二次見縣令，說了什麼？」
「……你不是都聽別人給你通風報信了，還問什麼？」
郭氏氣的全身發抖，顫聲說道：「哪裡來的通風報信！你將事情做了，自然有人會議論，公道自在人心！你對縣令說，『孟軻是孔伋的學生，孟軻曾經提出問題說：教育民眾，第一件要先做的事是什麼？孔伋說：先訓練民眾追求利益。孟軻說：高貴人士教育民眾，應教育民眾仁義，你為什麼會有這種主張？孔伋說：仁義是最高最大的利益。官員沒有愛心，百姓便無法過平安日子，百姓沒有道義，則大家崇尚詐騙，就成了最大的不利。《易經》說：利益，是仁義的最後目標（利者，義之和也）。又說：追求利益，才可以使生活安定，培養更高的品德（利用安身，以崇德也），這正是最大的利益。」
田悠問：「……我哪裡說錯了？」
郭氏冷笑：「是，你總是沒錯的，你連去求情都不說求情，自始至終都沒有提及『求情』讓縣令放人的話！你隻是對縣令說，隻有仁義的人知道仁義是最高利益，不仁不義的人卻不知道。帝王追求國家的利益，他就是一個仁義的君王，追求國家利益如果不是仁義的君王，難道是殘暴的君王？」