第三百六十七章大時代到來（2 / 2）
更有一尊尊無上神祗調和世界陰陽，新任海神移鎮大洋裡，協調世界的水脈，新任天使深入太陽星，控製光輝滋補萬物，乃至羅剎、死亡等等都被蘇明派入冥界坐鎮了。
現在神界經過數年的整合權柄和改革，現在神官已經寥寥無幾了，全部給授予一定權柄下界。
蘇明采取的是西方權柄法和東方權柄法並舉，兩者有很大不同，鬥羅基本都是西方神係劃分法，包括正在不斷靠近的狂神世界，善良的死神世界都是如此。
西方權柄劃分講究極端，劍走偏鋒，以一大道演化到極致，如海神在海洋和水的權柄上幾乎是無所不能，遠邁諸神。
而東方權柄講究的是全麵和領域劃分，基本是小小的土地公都有『入夢』『豐收』『死亡』種種權柄，不過局限在一定地域內，在規定的職權裡甚比小號造物主。
蘇明就是將那些三級神祗諸如貴族之神，禮儀之神等不必要的累贅權柄去掉，賦予城隍之職，坐鎮大陸關鍵的地脈節點。
此刻冥界在快速擴展，侵吞向深淵，人界靈炁調和，飛快潮漲，天才不斷湧現，一尊尊封號鬥羅成就，而神界在兩界引動下也在不斷擴展。
矗立神界的蘇明目光深邃，眺望下界，連綿山河，浩瀚冥土映入眼中，一縷縷輝煌氣勢升騰，一點點小勢不斷匯聚，最終形成滔滔大勢。
「大時代到來了，數年等待終將值得。」蘇明感嘆到，直到現在才恢復了上古一定的輝煌氣象，世界汲取混沌和深淵之力，在飛速痊愈，乃至邁向升格道路。
鴻蒙歷十年。
大時代逐漸浮出水麵，大眾與諸神感念日新月異的變化，決定重啟歷法，把忘川途從深淵回歸那一刻起為鴻蒙歷元年。
當然鴻蒙這個名字是經過激烈討論定下的，起初諸神為了殷勤蘇明，叫神王歷，冥尊歷，卻被婉拒，逐改為鴻蒙，對應『鴻蒙界』這一偉大造物。
蘇明念動改變天地，而自身修行也不曾落下，集合冥界，人間，神界三界之力加持己身，上乘靈炁源源不斷，加上汲取眾生靈感，再度往真神境之上走出了十幾步，幾乎走到了極致。
短短數年內，蘇明將自身兩大武魂煉化，鑄成兩大【真形】，更是借鑒大須彌錘的炸環法，把每個武魂的十道神環被一一崩碎，化作最純粹的奧義融入真形，熔爐百經。
本來蘇明就對一身龐雜的體係和魂技難以運用嫻熟，又有不少魂技跟不上境界，現在這樣做好處便是將數十種瑣碎魂技精簡成一體，化繁為簡，梳理齊全，臻至無上大道。
除此之外，魂技終究取於魂獸，不是自身的能力和奧義，走到真神之上後就要有自己的東西，必須改變，走出自己的大道。
這便是武魂化【真形】，真形蘊含武魂和魂環乃至血脈的精華，可以單獨放出去戰鬥，等同本尊，也可以融入體內，釋放【真身】，舉手投足間綻放無上法。
故而對於這個境界，蘇明思來想去命名為【元初境】，取得是萬世歸於一元，萬法歸於太初的含義。
從此魂聖，魂鬥羅，封號鬥羅統合成【聖軀境】，即是研究符文之道，鑄就靈能器官，雕琢無上聖軀真身，拔高魂聖體係威能上限，而之後便是蘇明開辟出的【真神境】（道則境），【元初境】，一脈相承，不再需要神位權柄，有別於神祗道路，真正屬於魂師體係的道路。
不過到了這個境界，鬥羅一切的積蓄都消耗乾淨了，再往上爬困難重重。