五零零章 祖師爺（求訂閱）（1 / 2）
三教百家到底以誰為長？沒個說法。
不過三教各有自己的基本盤，彼此間井水不犯河水。
勢力最大的當屬文廟了，準確來說叫做一教百家，無論是陰陽家，墨家、法家、小說家、商家、雜家，其實都是依附在文廟之下，兵家武廟雖然自稱一脈，當遇到大事的時候，還是會和文廟站在一起。
文廟做的事情，基本上等同於當年天庭做的事情，所以文廟這邊一向和太白先生關係極差。
文廟，其實天下最大的一處講經之所，樸實無華，麵積雖大，卻談不上什麼氣勢恢宏，大多都是山水間的白牆黑瓦，草舍茅廬。
但住在這裡的人卻都不簡單，他們左右著世俗王朝的變遷，掌控著天下生民的過去和未來。
至聖先師之下，有四大教主，與至聖先師合稱五聖，分別是亞聖、復聖、宗聖和述聖。
如今坐鎮文廟的，是宗聖，也是就太平洲十三個外來人之一趙夫子的授業恩師。
所以眼下的文廟下方，祖江正神霑潤先生長跪不起，已經有近一個月了。
他自詡為儒家出身，卻事事跟趙夫子對著乾，導致趙夫子在大夏的整個謀劃多少打了點折扣，關鍵人家趙夫子是正統文廟出身，但他不是。
反觀當初將趙夫子的遺體送歸故土的劍仙厲塵，反倒是從文廟得了莫大好處，一本浩然劍典。
別以為儒家的人好說話，事實上三教沒有一個好說話的，恩怨分明，包括佛門。
他們在對待世俗百姓的時候，是一個模樣，對待修士武者的時候又是另一個模樣。
各大書院山主齊聚北王庭，接管了所有事宜，他們這些人熟知世俗王朝的一切運轉，上手非常快。
短短十天，北境戍邊的將士就再也不用為糧草和軍需發愁了。
二十一位坐鎮聖人，蘇禦沒打算一一拜訪，首先自己跟人家不是一路人，人家未必甩你，再者，拜訪他們也沒什麼用。
北境戰事也沒有消停過，經常有大佬級數的人物沖擊妖族軍陣，而妖族那邊也時不時會有王座大妖冒頭，
死人每天都在發生，不過現在死的人，都不是一般人。
薑沛寧建議大家繼續留守城牆，因為這樣一來可以觀戰真正大佬間的對決，對他們的修為裨益極大。
武廟吳起就沒有閒著，時不時的就會像一顆火流星一樣砸入妖族軍陣，等到對方大人物趕來後，立即跑路。
像他這種打得過就打，打不過就跑的套路，深得甲子營眾人歡心。
傍晚時分，城牆上開飯了，
隋棠嬉皮笑臉的帶著甲子營一撥人，拎著幾壇子酒湊到吳起跟前，抱拳道：
「大佬，您的這身寶甲什麼品階啊？有沒有多餘的賣給我們兄弟幾件。」
他不是不知道吳起的來歷，但是吳起這個人呢，很好說話，甚至有點笨笨的感覺，也沒什麼架子，跟誰都能聊到一起，
很難想象，就是這樣的人，帶給了太平洲十名九品武者。
他是秦廣的引路人，但名義上卻不算師父，畢竟秦廣的四套拳架都是自己獨創的。
授之以魚不如授之以漁。
吳起嘿嘿道：「兵家寶甲，我這裡多的是，你們想要很簡單，叫我一聲祖師爺，以後你們就是武廟的人了，出門在外，有武廟罩著你們。」
隋棠和風寒等不要臉的對視一眼，同時道：「見過祖師爺。」