第一百零八章 相見便是緣（2 / 2）
莫穀帶著慈祥的笑意，有絲遲疑，倒不是他不敢吃，隻是覺得有趣。
見莫穀這副表情，一家三口會心一笑。
「這個呀，叫麻食，好吃著呢，你嘗嘗。」
男人說道。
麻食是用小麥磨成麵粉，兌水揉成濕乾適中麵團，然後用手挫成形狀如大拇指指甲蓋大小的麵疙瘩，中間略薄，邊緣翹起，做法簡單，好做也好吃。
「這是小麥攆製的，它可做饃饃，麵餅，麵條，還有好多，但我最愛吃這個，很可愛。」
小女孩兒盯著莫穀吃了一口麻食，還故意朝他哈了一口熱氣。
「沒大沒小。」
她似乎有些賣乖，被男人低聲喝止。
「沒關係，那我嘗嘗。」
莫穀當然吃過麵食，不過麻食他是當真沒有吃過。對他而言，吃飯是個細致活，吃什麼，怎麼吃很講究。
飯食入口進入腹中，有的化為人體供養，有的則成為廢棄物，這之間味蕾的享受跟體味最為特別。
莫穀細嚼慢咽，吃了幾口覺得味道還可以，正要大口大口吃，突然外麵「轟隆」一聲巨響，驚的這家人連忙放下碗筷走出去。
隨巨聲一起的，還有人們的驚呼聲，一時間外麵喧囂不止，好不熱鬧。
人都跑出去了隻留莫穀獨自一人，似是當即沒了忌諱，他大口將碗中飯食扒拉進嘴裡，似乎對外麵的異響跟燥雜並不在意。
男人一家人走出來，被眼前的景象驚得瞠目結舌。
原還是沙石的河邊，突然地底吸釋，大麵積坍塌致使水流洶湧泛濫，
狂風驟卷。
而像索命羅盤一樣，顯出的巨型圓坑，以肉眼能及的速度快速朝周邊蔓延，踴灌的水浪像瘋魔一般不停的旋轉，驚濤駭浪甚是驚人。
颶風乍起，呼嘯連天，似是要把大地攪出個窟窿。
而令人匪夷所思的是，這所有驚異的景象卻恰恰被一個石圈圍繞著，像是施了法咒，石圈外圍居然驚風不懼，相安無事。
越來越多的人聚集在河岸上方的土路上，人們被眼前的景象驚的頭皮發麻，而他們在驚駭之餘想到之前砌石圈的莫穀，便開始唏噓驚險，有甚者開始跪拜石圈方向。
「這樣的場景平生第一次見，太可怕了。」
「那老人用石頭擋我們去路，我還茫然，原來是位救苦救難的菩薩。」
「菩薩，感謝解救我們啊，感謝。」
「是啊，善心大發的菩薩」
……
一時間，在場的人全都驚呼起來，留莫穀吃午飯的這家人，驚詫的麵麵相覷，內心可謂震撼到了極點。
很快，他們轉身快步回去。
「活菩薩？」
「人呢。」
掀開惟帳，裡麵哪裡還有人，倒是那個飯碗被舔的很乾淨。
「阿爸你看。」
小女孩兒眼睛很毒，在碗旁發現了一張紙。
「時光不倒流，相見便是緣，用何首烏配上甘草，切片熬合薑湯，咳嗽半月就有好轉。」
字跡峻拔，提若玄河，如鋒刃斡旋天地之間。
明朗的天氣，風動雲移，似是把這一世的頹唐吹它個煙消雲散。
藏原天氣詭變，寒潮濕泠與旋風湧動，有時候不光在冬季有。
風像刀子一樣，刮在莫穀的臉上，使他整個人抖擻的精神麵貌顛覆成蓬頭垢麵。
本是青燈不歸客，卻因濁酒戀紅塵。
莫穀的身上有一竹酒，酒香不烈，每走一段路他都要喝上一口，這竹酒還是他下西山問山腳一個農民討要的。
當然，做為回報，他送了人家一張鹿皮。
喜酒而不嗜酒如命，任天龍是跟莫穀學的。
選讀：（與文相關）
磕長頭是藏傳佛教信仰者最至誠的禮佛方式之一，又稱「等身長頭。」叩等身長頭是有一定的講究的，首先取立正姿勢，口中念念有詞，多為誦「唵嘛呢叭咪哄」這六字真言，相當於漢族佛教徒常誦的「南無阿彌陀佛」這類的誦語，朝聖者五體投地匍匐，雙手向前直伸。
哪怕是晚上十二點，淩晨三點，早上五點，伴隨信仰而生的微弱燈火依然在他們的精神高地輪回繁衍，長燃不滅。而他們叩長頭的虔誠姿態，彷佛是在自我的內心世界雕琢一件莊嚴而精美的藝術品。
每伏身一次，以手劃地為號，再匍匐往前，周而復始。這樣，三步一叩的等身長頭的一個周期才算結束，然後再站起，以此往復。遇河流，須涉水、渡船，則先於岸邊磕足河寬，再行過河。
晚間休息後，需從昨日磕止之處啟程磕頭。他們不懼千辛萬苦，從家鄉出發，三步一叩地向聖地薩城進發。