第六十三章 一計不成又生一計（1 / 2）
於是，乘著蕭牧野興致大發之際，那段時日尤凡穀是反復前來天女峰，日夜與蕭牧野進行切磋，且每每都是拚盡全力，逼得蕭牧野不得不用燕山派的絕學燕山飄渺掌來對付。
起初，蕭牧野還覺得尤凡穀是因為癡迷於武學故而切磋得極為認真，自己作為掌門人，多陪他切磋自是理所當然，然而日子久了，蕭牧野就發現問題了，這尤凡穀總是在三五日內一直用同一種功夫，然後逼得自己不得不用的相應的掌法來化解，過幾日尤凡穀又會換成另一種功夫，然後再逼出自己的其他招式，如此這般，仿佛他是變著法的來偷學這燕山飄渺掌似的。
明白了尤凡穀的目的之後，蕭牧野再與他切磋之時就不再使用燕山飄渺掌了，哪怕是尤凡穀使出絕技逼得自己落了下風，蕭牧野也絲毫不在乎，畢竟自己深厚的內力不是尤凡穀能比的，就算使用尋常招數也不至於最終落敗。
一連數日皆是如此，尤凡穀自此也知道再套不出什麼來了，於是便告辭回山了，臨走時他還在殷殷的說著：「最近跟掌門師兄學了很多，師兄的掌法精妙異常，在下真是自愧不如，故而需要閉關好好參悟一段時間，以便將來能跟上師兄的腳步。」自此以後，尤凡穀便再也不與蕭牧野切磋了，蕭牧野也是心知肚明，便也裝作什麼都沒發生過一樣。
一計不成，尤凡穀又生一計，他讓韋忠韋善兩兄弟去找蕭牧野的大弟子鄭方行去探討武學。
燕山派的武學除了其絕學燕山飄渺掌和輕功飛鷹如影獨步天下之外，其內功心法也是一絕，一般的內功心法多是參合自然天地之氣，然後將其從頭頂的百會穴納入人體，再通過呼吸吐納之法蓄於丹田，而燕山派的內功卻可以從身體多個穴位納氣歸根，並入丹田，氣入丹田之後又可以直接行走三陰三陽，如此一來內力便可以通達四肢百骸，以助武功招式的精進。
隻不過用此法修煉內功，速度較尋常之法慢得多，若有所成需要的時日更久，像蕭牧野這樣天資穎悟之人至少也需十幾年方能有一定的修為，若是尋常資質之人恐怕需要二三十年甚至更久才有成為個中高手。
盡管燕山派的內功修煉不易，但其上限卻是極高的，因為燕山派的內功講究蓄力，日積月累之下便能徐徐打通任督二脈，一旦任督二脈通了，便可以功行大周天，從此之後內力便會如大江奔湧一般，連綿不絕，所練之人的武功也會晉成造化，逐漸登上武林之巔，蕭牧野自四十多歲打通任督二脈至今，已是難逢敵手，被武林公認為天下第一人。
燕山派每一屆弟子中能得到此內功心法者僅有三人，皆是選擇秉性醇厚，性格忠直之人，當然其中若有天資聰穎者更好，若是沒有也不必強求，因為燕山派的傳承思路是以德為主以才為輔的，他們並不擔心偶有一代掌門相對平庸，他們相信隻要宗法不變，薪火相傳，總能找到德才兼備之人，那時候便又是一次燕山派的大起之路。
幸運的是燕山派最近兩代掌門人蘇秉天和蕭牧野都是德才兼備之人，武功皆已登峰造極，於是燕山派便成了大起之勢，連續被尊為北武林盟主。