第182章 若得參悟，你大道可期……（1 / 2）
第182章 若得參悟，你大道可期……
須菩提。若有善男子。
善女人。初日分以恆河沙等身布施。中日分復以恆河沙等身布施。
後日分亦以恆河沙等身布施。如是無量百千萬億劫。
以身布施。若復有人，聞此經典。信心不逆。其福勝彼。
何況書寫受持讀誦。為人解說。須菩提。以要言之。是經有不可思議。不可稱量。無邊功德。如來為發大乘者說。為發最上乘者說。若有人能受持讀誦。
廣為人說。如來悉知是人。悉見是人。皆得成就不可量。不可稱。無有邊。不可思議功德。如是人等。則為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提。何以故。須菩提。若樂小法者。著我見人見眾生見壽者見。則於此經。不能聽受讀誦。為人解說。須菩提。在在處處。若有此經。一切世間天人阿修羅。所應供養。當知此處。則為是塔。皆應恭敬。作禮圍繞。以諸華香而散其處。
…………
清晨的誦經聲中，陸浩悠悠轉醒，目中深處些許沉吟閃過，周身光芒閃爍間，短暫沉吟過後，直接走出了房門之中。
「陸師兄，我有個問題能請你幫我解惑麼？」
這時，迎麵便走來一個胖和尚，很是客氣的開口間，陸浩目中也閃過些許古怪。
全部都來找我解惑？？
昨天遇到兩個也就算了，今天又來？
短暫沉吟間，陸浩目中深處也透出些許思索，略微沉吟間，心底短暫沉吟之際，目中深處也透出了些許沉吟。
「你且說來聽聽。」
「是這樣的，陸師兄，我不太懂的第十五品的意思，想請你幫我解惑。」
胖和尚聲音恭敬，陸浩短暫沉默，淡淡開口：
「第十五品的譯文，你應該靠自己思索才可，旁人的指點，根本無用。」
「但……還是向請陸師兄解惑……」
胖和尚看上去有些尷尬，陸浩搖了搖頭，淡淡開口：
「須菩提，假如有修五戒十善的男女，在早晨用恆河沙這麼多的身命來作布施，中午又用恆
河沙那麼多的身體、性命來作布施，下午也一樣，像這樣用百千萬億劫那樣長的時間，用身
命來作布施;如還有一人，聽見《金剛經》完全信奉不懷疑，那他的福德就超過前麵那個布
施的人。何況此人還抄寫、受持、讀誦、為他人解說經文。須菩提，概括地說，這部經有不
可思議、不可估量、無邊無際的功德。我是為立誌修成大乘的人說這部經的。倘若有人能受
持誦讀此經，或對人講說，我便能以天眼悉知此人、悉見此人能修成不可量、不可稱、無有
邊、不可思議的功德。像這樣的人，就可修成至高無上、大徹大悟的大智慧。」「這是什麼原因呢?」「須菩提，假設是喜歡小乘法之人，他執著於自我之心、他人之心、眾人之心、壽者之心，那他就不能聽受、誦讀、為人解說此經。須菩提，無論在什麼地方，假如有這部經，那麼一切的天人、阿修羅全都應當供養此經。應該知道此處即是佛塔，都應該畢恭畢敬，環繞它頂禮膜拜，用種種香、種種花散在這個地方。」
「這，就是第十五品的內容。」
陸浩淡淡開口間，目中也透出些許思索，短暫沉吟過後，繼續開口：
「我建議你搭配第十六品進行參悟。」
「十六品？」
胖和尚似乎明悟，直接開口：
「復次。須菩提。若善男子。善女人。受持讀誦此經。若為人輕賤。是人先世罪業。應墮惡道。以今世人輕賤故。先世罪業則為消滅。當得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提。我念過去無量阿僧祗劫。於燃燈佛前。得值八百四千萬億那由他諸佛。悉皆供養承事。無空過者。若復有人。於後末世。能受持讀誦此經。所得功德。於我所供養諸佛功德。百分不及一。千萬億分。乃至算數譬喻所不能及。須菩提。若善男子。善女人。於後末世。有受持讀誦此經。所得功德。我若具說者。或有人聞。心則狂亂。狐疑不信。須菩提。當知是經義不可思議。果報亦不可思議。」
「陸師兄說的可是這些？」
陸浩皺眉，開口：「你十六品也已掌握？」
「可否能翻譯？」
「師弟這邊翻譯。」
胖和尚恭敬一拜後，直接開口：
「此篇譯文，大概為：「再說，須菩提，若有修五戒十善的善男善女，能夠受持誦讀此經，如還被別人輕視作賤，
這就是由於前世做下了罪業，應該現世遭受惡報。因為現世被人輕視作賤，那麼前世的罪業就抵消了，就可修成至高無上、大徹大悟大智慧。須菩提，我回憶過去也曾受過無數的劫，在然燈佛之前，我得逢過無數的佛，我全都恭敬地奉養，侍候，沒有空過一佛。如果再有人在後世能夠受持、誦讀此經，所得功德，和我在前於三大阿僧祗供養八百四千萬億那由他那麼多的佛的功德相比，還不及我的百分之一、千分之一、萬分之一、億分之一，甚至都不能用數字來譬喻。須菩提，倘若善男善女在後世能受持、讀誦此經，那他的功德，如我說出有多大。也許有人聽了，會心意狂亂，狐疑不信。須菩提，應當知道此《金剛經》的義理是不可思議的，受持、誦讀此經所得的善報也是不可思議的。」
「如有不對，還請陸師兄多多指點！」