第十四章 後天時代，推演前路（2 / 2）
後天生靈與先天生靈都是生靈，吳極認為，從來都沒有先天後天之分。
如果洪荒世界的先天神聖跑到了其他大能開辟的世界，他們還是先天神聖麼？
比如說，類似西方神話的世界，他們的先天神聖，應該是金發碧眼，背生翅膀的鳥人形象。
況且，世界也不是一成不變的。任何世界，總是在不斷地變化和發展，它的規則，它的環境，隨著時代的改變而改變。
就好像天地的主人，鴻鈞道祖合道後，天地的主人就變了，不再是盤古，而是鴻鈞道祖。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家，盤古正宗高人一等的時代也過去了，三清道門很快就會被佛門壓製。
後天生靈與後天靈氣同步誕生，是天地演化的結果，在那一刻起，天地就變了。
先天時代結束，後天時代開始。
那出了名的燃跑跑，高手衡量標準，一尊先天神聖，卻被小輩追得滿洪荒跑。
先天神聖連小輩都打不贏，換成巫妖時期，那是難以想象的。
封神大戰，先天生靈遭劫，或是進入封神榜，或是形神俱滅，或是陷入輪回。
一切的一切都在表明，先天生靈的天眷正在逐漸減少，後天生靈的時代就要來臨。
現在，後天生靈所缺少的，隻是一個契機，一旦契機成熟，後天生靈就能夠翻身農奴把歌唱，成為新時代的主人。
「佛法東傳，大乘佛法……」
吳極默默的思考，無窮的靈光在腦海閃爍。
功德，不會那麼好得的。
隻有做出對天地有益之事，才有大功德。
聖人最初立教，使得天地間出現了教化的概念，是功德之事。
但佛法東傳有功德，吳極就想不通了。
東方有道門，有道法，本來就存在教化，根本就不需要佛門。
即使天道大勢讓西方大興，但西方大興和西方教大興完全是兩碼事，西方教隻是個教派，它大興了，和西方的無盡生靈有什麼關係？
看看佛教治理的西方，妖魔橫行，屠城滅國，一國之君，貪戀美色，以嬰兒心髒為食。
自己家都烏煙瘴氣，跑到朗朗乾坤，浩然一片的東方傳道，怎麼看都是南轅北轍，大興不起來。
所以，吳極推測，所謂的大乘佛法，其實是佛門專門為後天生靈所創造的佛法，於是就有了渡盡眾生之說。
佛法東傳的功德，不是西方大興，而是他們開啟了後天生靈的時代！
越想，吳極的心中就越是興奮，如果真和他想象的一樣，後天生靈成就大羅金仙，並非全無可能。
「觀想之法，降神之術，巫蠱之術，國術武道，太平天書……」
前世神話中與修煉之道相關的信息不斷在他腦海閃現，不管真的假的，他努力的推演尋找其中的精髓。
小心實驗，大膽求證！
吳極不怕失敗，不畏懼失敗，他隻怕自己沒有時間去做。