第三十八章 黎明教會的奧古斯教士（1 / 2）
除了核心靈符文的研究以外，夏德還試驗了醫生筆記本上提到的其他「簡單」嘗試。
施耐德醫生指出，環術士具備的力量是思想影響現實的力量，因此即使不學習任何的奇術和咒術，也能使用自己的力量，即所謂「心勝於物」。
其中自發使用的源自核心靈符文的力量，在古老的年代被整理後統一稱為「奇術」；未經學習自發使用僅與思想有關的力量，被整理成體係後稱為「咒術」。
當然，學院認為，「咒術」的分類中還含有與正神們有關的「神術」，源自於信仰和正神們的直接賜予，但夏德和醫生的學習不涉及這些。而教會認為「神術」的分類應該與咒術分割，二者有本質的不同。
本紀元的初期，在環術士學術界多方連續的激烈辯論後，五位正神以及現存邪神的「神術」，正式與「奇術」「咒術」並列，為環術士力量體係的最外在表現。
而消亡的舊神們的神術則依然屬於「咒術」，因為他們的信徒沒有發言權。
因此，夏德從舊神「吸血公爵勞艾爾」處獲得的咒術「血的回響」，本質上來說，應該是這位舊神的神術，不經過這位舊神的力量，普通方式絕對學不會。
由此，環術士體係的核心為【靈符文】，威力大效果顯著但必須經由靈符文學習的【奇術】、優先度低但都可以學的【咒術】、與神和信仰有關的【神術】，則是環術士體係的力量體現。
「環數升級需要奇跡、褻瀆、啟迪、低語四種靈符文各一枚，而靈符文與咒術、神術、奇術，類似【道】與【術】的關係。果然，平衡靈符文的獲得與奇術的學習，也是很重要的事情。」
這是外鄉人的理解。
夏德用雙手手指試圖點燃一張紙，就屬於簡單咒術的雛形。而在這天的試驗中，他還成功實現了用意念的力量移動極輕的物體，即所謂「隔空移物」。
他大概對這種靈的使用方式極有天賦，除了用眼睛差點瞪出血的程度移動了一撮小米婭的毛以及一張羅德牌以外，當他集中精神看著前方的目標，並攏拳頭對著厚重的盜版圖書《偵探的挽歌》合訂本打去時，即使不接觸這本字典一樣厚的小說，也能讓書飛出幾厘米，而不是被風帶倒。
這本盜版的偵探小說不是夏德亂花錢買的，是前任偵探的遺物，是包括《王後與她的情人們》《銀色的騎士》以及《西部陣線拾遺》在內，他僅有的幾本小說。
第一本是帶顏色的宮廷小說，中間那本是很傳統的騎士冒險小說，最後那本是偏向記錄文學的小說。
斯派洛·漢密爾頓偵探經常翻看這幾本書，不經意折疊的頁腳和茶水滴落的痕跡，都證明他的業餘愛好就是這個。
至於手中唯一的一件【遺物】，也就是那枚文書級遺物【吸血戒指】，夏德找不到活人實驗所以無法體會它的具體效果。但他已經將懷表鏈拆下來，將戒指做成了掛墜掛在了脖子裡，這樣並不算戴上，因此隻要不是24小時佩戴，對他產生的影響不算特別大。
夏德打算明天再去請教醫生等人，擁有豐富閱歷的函授環術士們，一定能夠給出很好的使用建議。
終於來到了周三，但夏德並非是因為激動的心情而提早醒來，而是因為被重物壓在月匈口的噩夢警醒。
夏季清晨才蒙蒙亮，微弱到極限的光通過緊閉著的窗簾照射進房間。夏德醒來時依然感覺月匈口依然發悶，並在大概5秒後意識到，有一隻貓正趴在那裡。
夏德家裡暫時隻有一隻寄養的橘貓，所以正是小米婭將夏德喚醒。
它瞪著琥珀色的眼睛，趴在夏德月匈口的被子上看著他，發現他醒來，立刻跳下床。從蹬蹬瞪~的踩踏聲響來看，它跑向了房子的門口。