第35章 金身初成（1 / 2）
信仰之力穿過秦宇的肉身，落入神魂前，首先要歷經業火灼燒，無數雜質在這一步悄然消散。
最後隻剩下一點信仰之精落入秦宇的神魂之上。
神靈又分為先天神靈和後天神靈，一般人類修煉成神的都是後天神靈，至於先天神靈一般是天地孕育而出，生而為神者。
這裡就不對神與仙再進行過多的闡述了，總而言之，言而總之，這業火金身訣裡麵對於信仰之力的利用的方法還非常粗糙，但是即便如此，也完全能夠應付秦宇目前的情況。
一千縷信仰之力才能凝聚出一滴信仰之精，所有的信仰之力全部被業火煉化，也才隻有四滴信仰之精。
但是模仿終歸是模仿，無法像神靈那般生而知之，更無法充分利用信仰之力的特性。
就比如，同樣的信仰之力，在神靈的手中能夠創造神國，可以化作神力對敵，可以煉寶，可以結成類似靈石的神力結晶……基本堪比天道功德一般的萬金油。
當然了，如果修真者需要，也可以通過這信仰之力自封為神。
但是，修神哪有修仙好，修神者因為信仰而獲得力量，也因信仰而受到力量的限製和束縛，最明顯的就是修神者有著信仰賦予的神職、神格，就比如神職為春天的神，在沒獲得冬的神職之前，是不能越過神職行使神權的。
但是在修真者的手中，除了煉寶之外，似乎沒有其他的用法。
就連這練就金身的方法，都是前人在煉寶的基礎上，獲得靈感而創造的。
這種操控信仰之力的原理非常簡單，以印法之力模仿神靈的核心道紋，催動印法就能在某種程度上對信仰之力加以利用。
而修仙者，又稱之為修真者，所有的力量都是憑借自身修煉而出，所有偉力歸於自身不受外界所擾，是故仙者逍遙自在。
一個不小心，直接魂飛魄散。
修真最凶險的劫難莫過於此。
信仰之精落入神魂，便猶如粘合劑一般，將秦宇那被燒成一顆顆顆粒的神魂給粘了起來。
一滴、兩滴、三滴……
總共花費了四滴信仰之精，秦宇的魂魄這才在業火之力下化成一個巴掌大小，猶如琉璃一般的實體。
相對於金丹、元嬰、化神、合體甚至洞虛強者來說，秦宇這點陽神可謂是一把通往通天之路的鑰匙，是一顆通往真仙大道的種子，日後秦宇隻需要壯大神魂就行，根本無需擔心渡劫期無法渡劫。要知道，所謂的渡劫就是通過天雷洗滌陰神轉化成陽神的過程，這一步看似很簡單，卻直接阻攔了90%以上的修真者。
一般修真者要將陰神轉化成陽神，要利用天劫的至剛至陽來煉化陰神，從而由陰轉陽。
但是由陰轉陽並不是那麼容易的，一般的修真者能在天劫之下活命就算不錯了，更何況要利用天劫的力量來洗滌神魂。
不然，怎麼會修士億萬，成仙者渺渺。
除了陽神強者（渡劫期）能夠將元神由虛化實，脫離肉身依舊能夠遨遊虛空，渡劫期以下的修真者的魂魄也好、靈識也罷，都是屬於陰魂的範疇，是無法脫離肉身而長久存在的。
就如化神強者，要是肉身被毀，雖然神魂比一般人要強大，能夠強行駐留在人世一段時間，但是神魂是會隨著時間的流逝而越發虛弱。除非奪舍重生，或者以靈物重鑄肉身，不然最後隻有消亡這一結局。
陽神之下是陰神，陰神之下就是普通的神魂了，不管怎麼變，在修真者中都統稱為元神，
秦宇可以說是連跨了二級，就是不知道那些修煉了業火金身訣的和尚、強者是不是跟自己一樣，早早就能凝聚這一道陽神級別的元神。
不過從佛門各類典籍都可以看出，佛門的修煉分為肉身和神魂，肉身是護道之寶，渡世之舟，隻有神魂元神才是這舟上之人。