第四十七章 圍獵山林（1 / 2）
上杉憲義與太田資正商議是夜襲岩付城，不過在這個時代，多數人都有夜盲症，當然關東的武士們比例就小了許多。
這主要是因為之前的日本信仰佛教，因此從朝廷到幕府都禁止吃肉，最多就吃魚肉。
當然，關東的武士們還是喜歡吃肉的，因此野豬都改稱山鯨，以此表明我吃的不是野豬肉而是鯨魚肉。
什麼？鯨魚有跑山上的，它不都是水裡遊的嗎？
關東武士肯定拔刀叫囂道：你怎麼確定這鯨魚在山裡就沒有，你能確定嗎？
這一下誰還會跟關東武士講道理，那自然是睜一隻眼閉一隻眼了。
除去關東武士們偶爾吃下肉之外，那就剩下一些賤民了，這些人也叫非人，與穢多差不多地位，總之比農民，町人這些的地位要低。
穢多主要從事牛馬的屠宰及皮革製造，也從事竹、草的編織，由長吏小頭（穢多小頭）管理。
非人主要從事喪葬、街巷巡邏等工作，也有專以乞討為生者，受非人小屋頭管理。他們多集中居住在町村外的荒野僻地或河灘。
農民和町人會因為信仰的問題不吃肉，或者偶爾吃點山鯨肉鹿肉，至於內髒這些就是給穢多和非人們吃的了。
正是因為這樣的飲食習慣，這個時代的人普遍有夜盲症，到了晚上目不視物，直接躺床上睡覺。
不過呢，忍者們有自己的飲食習慣，他們反倒沒有夜盲症，畢竟到了晚上，忍者更好行動，自然要消除夜盲症。
至於不吃內髒，除了太髒之外，便是味道太腥了，讓人難以下咽，這個問題對於上杉憲義來說還是可以解決的。
首先日本各地都是有茱萸的，食茱萸可以用來製作辣米油，這種辣米油在四川就是川菜所需辣味的主要來源，不過到了明末，隨著辣椒傳入大明，這種食茱萸製作的辣米油逐漸被淘汰。
等到辣椒傳入日本，那已經是天正十一年（1583）之後的事情了。不過上杉憲義可以托人去堺町找南蠻商人引進，這個時候辣椒已經在歐洲流傳了。
現在上杉憲義用辣米油製作火鍋，直接弄一個關東煮大雜燴，將那些豬下水等內髒煮在一起吃。
畢竟這個時代，好吃的都太少了，以後日本流行的美食，在這個時代都是百姓為了活下去，不得已將能夠可以吃的混在一起煮，才弄出了那些料理。
不過現在能夠用到的配料可沒有現代這麼豐富，味道自然也比不上現代的料理口味。
為了能夠弄到更多的動物內髒，上杉憲義宣布第二天一早進行狩獵。
如今沒有戰事，城內的武士們除了訓練，就沒有其他事情可做，在一聽到狩獵之後，頓時興高采烈。
其實狩獵也是可以鍛煉士兵，這是沒有戰事時，大名們讓手下保持戰鬥力的一種方式。
早上七點，大穀朝宏自願留下，陪同上田朝直一起看守鬆山城，而上杉憲義帶著太田資正，大石綱元等人以及大部士卒離開鬆山城，前往周邊的山裡進行狩獵。
上杉憲義穿著一件藍色小袖吳服，小袖手臂上套著籠手，下身一條素色的表袴，裡麵大口是紅色，不過大口已經被插進了黑色的鞋遝裡，看不到了。鞋遝是用皮製的。
他騎著自己的愛馬紫騂打頭，太田資正在上杉憲義左邊落後半個馬頭，大石綱元在上杉憲義右邊落後半個馬頭。
幾人說著今日的景色，又說起會打到什麼獵物，說到高興時，幾個放聲大笑。
沒多久，他們就到了地方，上杉憲義分派手下上山驅趕山林裡獵物，而他手拿四石重藤弓，率領一眾手下進入山林。
在日本的山林裡，最凶猛的動物便數野豬和黑熊了，形容一位勇士便是用豬突猛進來形容。
隨著上杉憲義的手下在山林鬧出的動靜，很快一聲黑熊的怒吼聲引起了所有人的注意，上杉憲義直接拉住馬頭喝道：「黑瞎子在哪？」