第七十五章 吸血鬼也沒有那麼糟糕（2 / 2）
不過有一點討厭的就是無法接觸陽光，隻要接觸到陽光身體就會立馬如被火焰炙烤般焦糊起來。
人生樂趣少了一件。
「永恆的生命，強大的力量，這種生命實在是太棒了。」
高田敦史深深地意識到自己一開始對吸血鬼的抗拒是多麼的愚蠢，也深深地感覺到能被吸血鬼選中的自己又是多麼的幸運。
「最棒的新年禮物。」
他舉起酒杯，向著厚厚的窗簾舉起，痛飲而下。
「咚！」
寺廟的鍾聲回盪在1995年的日本春節（陽歷），從神戶到大阪，再到東京，每間寺廟內都擠滿了參拜的人群。
搶頭香的習俗在日本同樣也有。
一間間寺廟、神社，圍堵的水泄不通。
京都的金閣寺、清水寺、東福寺自不用說，一些小寺廟也在今天賺的盆滿缽滿。
不過京都的四神神社和比叡山延歷寺卻是迎來了群特殊的客人。
與許多建立較早的大城市相同，京都在建立時也有一套『鎮壓妖魔鬼怪』的魔法陣。
在京都的四個方位有四座大神社，分別是八阪神社、鬆尾大社、上賀茂神社、城南宮，這四個神社分別代表著華國神話中的青龍、白虎、玄武、朱雀。
而京都東北著名的比叡山延歷寺，則是作為鬼門關使用。
四座神社加一座寺廟，合起來就是國土煉成陣，負責鎮壓時不時百鬼夜行的京都鬼氣！
可以說……
「如果京都真的有什麼邪魔出世，大概率和這五座神社寺廟有關！」
在大部分公安警力都被調去圍剿奧姆真理教時，還有部分警力用來徹查淺草寺絕對秘佛所做出的『預言』。
自從戰後組建到現在，公安警察就沒有如此忙碌的時候。
鬆尾山，鬆尾大社。
和其他神社大大不同，前來鬆尾大社參拜的人員，有極大部分是釀酒產業相關的從業者，有的釀酒師更是會直接拿著自家釀出的酒擺在神社中，祈求鬆尾大神的保佑。
「鬆尾大神，請保佑今年我們酒廠依然能釀造出質地清冽的好酒，火落什麼的還請遠離……」
有著千年歷史的鬆尾大社，在最開始營造之初，是由當時海外渡來的『秦氏族人』所建，後來經過百年的政治傾軋，秦氏族人逐漸退出大和朝廷的權力中心。
不過華麗的鬆尾大社卻被保存了下來，而隨著秦氏族人一起帶來的，不光是鬆尾大社的營造樣式，還有『釀酒』技術。
日本的國土上首次的出現了釀酒工藝，而秦氏族人的始祖甚至就在族譜中寫為『秦酒公』，久而久之的，鬆尾大社便成為了全日本釀酒師的專門神社，釀酒師的家中也會供奉著鬆尾大神。
「請問神主在嗎？我們是預約今天來詢問公務的警察。」
幾名公安警察掏出了普通刑事警察的證件，攔住了鬆尾大社中的一名神官。
就像主持是寺廟裡掌管全寺廟事務的大和尚一樣，神主則是神社中負責全神社事務的最高神官。
而除神官外，其實神社裡的巫女大部分都是兼職，鮮少有正兒八經的專職巫女。
「啊，我帶您去找神主大人。」