第四十七章 傳道（1 / 2）
「為什麼世界上，會有這麼浩瀚的智慧，這麼高深的哲學？」
蘇格拉底的身上大汗淋漓，好像水洗一般，他見手指上的汗水沾染到了紙莎草紙，連忙將五張紙放在桌上。他怔怔的愣了一會，突然大笑，笑的前仰後合，隨後又大哭，哭的淚流滿麵。
朱小勇睡的和死豬一樣，王東偉被這又笑又哭吵醒，他睜開眼，疑惑的轉頭，正看到蘇格拉底抱著頭嚎啕大哭。
雖然沒見過，但憑著這富有特色的怪異相貌，立刻認出這就是蘇格拉底！看到這名古希臘聖賢一邊哭泣，臉上還浮現笑容，就好像瘋子一般，他大張嘴巴眼球突起。
「我是在做夢嗎？或者這是幻覺？」
看了幾秒，王東偉似乎在懷疑，是不是看錯了，揉了揉眼睛，再仔細的看過去。
沒錯。
是蘇格拉底。
又掐了自己一下。
痛！
不是做夢。
要不是琰羅的無心人偶，200點容量已滿，這一下肯定會吸收到極復雜而又強烈的情感波動。
大笑又大哭了一通，發泄出心中的情緒之後，氣勢有些虛弱的蘇格拉底，擦掉了臉上渾濁的淚珠，用沙啞的聲音詢問：「這是您的思想？」
「不是。」
「這是我們華夏，一位賢人所寫，也正是我們三位使者，萬裡迢迢前來希臘，想傳播的文明。現在，我將這些寫在了紙上……我可以將這個傳播的任務，交給你嗎？」琰羅問。
「我很榮幸。」
帶著一種發自內心的恭敬，蘇格拉底先將手上的汗漬吹乾，捧起了這五張寫滿字母的紙莎草紙。
「請問，那一位賢人的名字叫什麼？」
「如果將他的名字，直接翻譯成你們古希臘語，你可以喊他為：爸爸，不過在華夏他被稱為太上老君，是盤古開天辟地，隕落後靈魂所化的三名生靈之一，住在天外的聖人。」
「我昨天，聽學生轉述關於華夏的歷史，原本不相信，現在我信了，也隻有比神靈還要偉大的聖人，才有如此的思想和智慧。」蘇格拉底贊嘆著。
琰羅寫下來的，是老子西出函穀留下的道德五千言：
《道德經》
蘇格拉底在西方，與孔子在東方地位相當。
歷史上，孔子曾向老子請教學問，回來後三天都沒有說話。他的弟子奇怪為什麼，孔子回答：「吾所見老子也，其猶龍乎？學識淵深而莫測，誌趣高邈而難知；如蛇之隨時屈伸，如龍之應時變化。老聃，真吾師也！」
《道德經》在16世紀，才被翻譯出去，到了現代，居然有數百上千的譯本！聯合國科教文組織統計過，世界文化名著中銷量最多的除了《聖經》，就是《道德經》。
哪怕是瘋狂的哲學家尼采，曾說「我就是太陽，不會索取，隻是給予。」也稱贊《道德經》是一個永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放入汲桶，垂手可得。
大名鼎鼎的哲學家、思想家、數學家、物理學家……馬克思、黑格爾、托爾斯泰、萊布尼茨、叔本華……還有與愛因斯坦引發世紀辯論的玻爾，都震撼於道德經的智慧。
愛因斯坦書架上，也放著一本道德經譯本。
蘇格拉底，地位與孔子相同的西方古代聖賢，也隻有老子才能真正壓服這樣的賢人——而且做為一名哲學家，更能體悟到，《道德經》蘊含的思想，有多麼驚人！
他笑自己居然如此的自不量力，要挑戰這樣的華夏智慧，哭自己為什麼到現在，才看到這些。
琰羅並不知道，蘇格拉底會來找自己，但昨天這家夥沒有出現，而且，三人自稱是來傳播華夏文明。
所以他今天直接翻譯了《道德經》，倘若蘇格拉底來了，可以拿出這一本書讓他閉嘴走人，如果不來就將這些傳給希羅多德等希臘群賢，也算圓了出使的謊言。
道德經，被稱為天下道法總綱，至於這些雅典人能不能從道德經中，發掘出「長生訣」之類的修行口訣，就不是琰羅考慮的了。
也許這個裡世界的歷史中，西方會產生道教？出現一群野道士？
精神從一開始鬥誌昂揚，到震撼的大哭大笑有些疲倦，現在感悟道德經的思想智慧，心神激盪又變得神采奕奕，蘇格拉底滿心振奮的從琰羅這裡離開，返回元老院。
伯利克裡和元老們吃了午飯，等待蘇格拉底挑戰琰羅歸來。
「不知他能不能戰勝那名華夏使者。」有元老說道。
「當然！蘇格拉底在雅典，無論和任何人辯論有輸過嗎？」
「蘇格拉底來了！」一名傳令官跑進大廳。
真是說蘇格拉底，蘇格拉底到。
「快讓他進來。」伯裡克利的心中又是期待，又是忐忑。
不過，這名執政官立刻放下心來，他看見雅典的牛虻臉上滿是喜色，眼中閃爍興奮明亮的光彩。
伯裡克利連忙起身，他哈哈大笑著：「剛才我還擔心，看到現在的你我就放心了……怎麼樣，戰勝那名華夏使者了吧？」