第一百二十八節、婚姻法新解（1 / 2）
薑府出的這點小事在京城之中根本就沒人關心，對於賣入大戶人家的奴才來說，如果觸犯了家法而被主人打殺，這簡直就是普通的不能再普通的一件事情了，別看當年朱元璋設立了《洪武大誥》，可是中國畢竟還承認奴隸製，就算那些豪門的小廝、丫環們在外人眼中風光無限，可是他們的身份卻是主人的私有財產，且明代的法律規定私有財產「神聖不可侵犯」。不過若是某人或某個家庭無權無勢，那這不可侵犯的規定也是能找到變通辦法的……薑田顯然不屬於無權無勢的範圍，甚至可以說到目前為止除了皇帝之外就沒人能處罰他，但是薑田對這件**案的處理結果卻讓四九城的老少們大跌眼鏡，因為很簡單的私定終身且勾搭成奸被薑田定性為——自由戀愛！
這個詞匯也不算是他的獨創，在皇帝的某些語錄之中的確存在過這個詞，不過熟悉內情的人都知道當年為了獲得傳統社會的支持，偉大的敢於戰天鬥地的皇帝陛下也隻是嘴上說說，並沒有強行推廣這個新概念，再說從維持社會穩定並且要快速恢復人口的目的上講，包辦婚姻有著不可替代的優勢，中華逐漸演化出來的這種習俗其實是有著極為現實的意義，隻是對女性的人@權侵犯的比較多。放到薑府的這件小事上看，其實也沒人會對薑田的做法有什麼不滿意的地方，別忘了從原則上人家自己的女婢愛怎麼處理就怎麼處理，真正引起大夥注意的其實是另外一個原因。
時間拉回到當時的現場，薑田大大咧咧的坐在椅子上，周圍站滿了府中的下人而且一個個還都低著頭，氣氛有點沉重，**這個指控無論是民間還是貴族都算是比較嚴重的事情，就算皇宮之中還有穢亂宮闈這個說法呢，尤其是在一些書香門第的大戶人家，這就更是可以要命的罪名。大夥全都怕薑大人通過這件事來立威。
「從一開始我就說過，你們都是自由的，我隻是雇傭你們的雇主，所以這倆人若是沒有婚配，最多算是未婚先孕，不能算是********薑田這話一出口，大夥全都驚訝的抬起頭來交頭接耳，站在薑田麵前的這對鴛鴦更是吃驚不已，剛才他們本該跪在地上認罪，但是薑田早就免去了這個禮節，並且還以女方身懷有孕為由，讓這個女孩可以坐在一旁答話，隻是她絕不敢也不肯坐下，這才陪著自己男人站在一旁。現在更是聽出了這話的弦外之音，那就是薑大人似乎並不追究這件事。其實府中的下人們並不是忘記了自己的身份是雇工，而是他們不敢相信薑田真的會履行諾言，那些離開的人們也是怕薑田將來再巧取豪奪的把他們變成奴才，這才拒絕在薑府繼續工作，剩下的這些人都是沒什麼去處或是無法獨立生活的人，對於他們來說，離開可能會餓死，留下大不了還是賤@民一個，在生存的壓力下何去何從也就無所謂了。
薑田已經從心月那裡聽說了這種心態，隻是一直以來沒有解釋的必要，所以他也就沒在意，直到出了這件事之後，薑田決定借這個機會來宣傳一下自己的想法：「我且問你們，可還有長輩在世？」
兩個人搖了搖頭，薑田又問到：「那你倆私相授受可是出於真心？」
奸夫急忙表態：「老爺，我是真的喜歡玉珠，也想娶她。」
「嗯……」薑田點點頭，然後轉頭看著女孩：「你委身於他可是出於自願？」
女孩在這麼多人麵前被問到這種問題，雖然麵相大窘可還是輕輕地點了點頭。薑田笑了笑然後說到：「你們都是自願那何不結為夫妻？既然你們的長輩都不在了，那我就做主當個媒人，你們可願意？」
這還有什麼不願意的，於是事情就以有**終成眷屬而告終，但是在對外宣傳上，薑田的說辭就變成了現有法律沒有阻止非婚男女結合，隻是怕將來孩子出生之後沒有合法的父母，所以就替他們補上該有的手續，並報備給新成立的北京@公@安@局，讓這倆人成為了法律上的合法夫妻。一直以來對於人的這點@欲@望，中國社會都是采取存天理滅人欲的準則來處理，不過當權者也未必是聖人，朱熹不也管不住自己下半身嘛，所以實際在法律上也是睜一眼閉一眼，普通人家就算出了這種事情鬧到了官府，原先的老爺們也是能撮合就撮合，除非一方已經結婚，屬於婚外情的範疇，否則基本的處理流程也就不過如此。但是薑田的理由很讓人玩味，因為他第一次指出了新朝的法律中沒有規定未婚男女**的罪名，不僅如此還公開表示對於這種自由戀愛不否定也不提倡，這屬於公民的權利且不可侵犯。
這意味著一個被很多人忽略的法律漏洞被曝光在眾人麵前，其實這也不是什麼漏洞，而是當初製定新婚姻法的時候，張韜有意為之的留下的伏筆，新婚姻法除了規定結婚雙方要去官府備案並且領取證明之外，還規定了雙方的權利與責任，但是這些律條言辭模糊，基本上還是維持現有的社會習慣，所以沒有受到人們關注，類似的程序在明代也是存在的，隻是後來不再徹底執行罷了，現在隻不過換湯不換藥的再次提出而已。這下人們都清楚了現有法律和以前的不同，在有心人的挖掘之下還找到了很多以前不知道的「漏洞」，比如婚後夫妻平等啦、禁止家庭暴力啦、財產分割等等內容全都被人翻了出來。
以前隻有那些訟師和法律專家才知道並且沒敢宣揚的東西，全都被各種渠道宣傳的人盡皆知，而這時薑田主持下的簡短的婚禮上，作為介紹人而向這對新人宣講了婚後注意事項：「你們要知道在新朝的法律中，夫妻是平等的兩個人，丈夫沒權利決定妻子的生死以及人身自由，打罵以及虐待另一半屬於非法行為，嚴重的可追究民事或刑事責任。婚後財產屬於雙方共有財產，如果對婚前財產沒有公正，那麼也自動歸入共有財產範圍，如果離異則財產平分……」
要不是薑田位高權重，且還是薑府的主人，估計任何人在婚禮上說這麼不吉利的話都會被人打成腦殘，可是這對兒夫妻不敢有絲毫不滿，這不僅是懼怕薑田那滔天的權勢，還因為就在前兩天薑田宣布了新的工作管理條例，簡要的說就是府中的女職工不會因為懷孕而被辭退，產後還將獲得三個月的帶薪產假，哺乳期除了工作中有各種便利之外，還將享受哺乳津貼，男職工憑借官府出具的出生證明，也可以享受帶薪陪產假半個月，男女雙方沒有育兒能力的，可以交納很少的一筆錢在府中，有專人負責管理零到三歲的幼兒，這個新機構被薑田稱為托兒所。麵對這些幾乎完全就是給這倆夫妻設立的優惠條款，你說哪個缺心眼的會對這種老板不滿？
「這可不是我故意施恩，而是大勢所趨的方向。」在三尺講台上，一堂簡單政治課被好奇的學生們變成了普法課：「現在法律上的確沒有規定雇主有義務承擔職工的育兒負擔，但是大家想想今後我國必將要爭霸世界，那麼人口的素質與數量就是成就霸業的必要條件，可是目前因為連番戰亂而讓青壯凋零，恢復人口就是當務之急，那麼為育兒父母解決後顧之憂，不僅能保證初生兒的死亡率，同時還有一定幾率獲得優秀的下一代人才，這是保證我朝能長治久安蒸蒸日上的關鍵，就是春秋戰國的諸侯們尚且知道愛惜民力休養生息，越王勾踐若不是極力恢復人口又怎能復仇？」
這番話說得這些年輕人頻頻點頭，他們早就不是那些隻懂之乎者也的道學書呆子，知道這個地球究竟有多大，也知道北方的那些遊牧民族雖然暫時蟄伏，難保不會有一天卷土重來，所以對於這種優待本族子民爭霸天下的雄心壯誌隻有贊同的份。漢唐時那種勇於拓展的民族基因似乎正在覺醒，和全世界的龐大相比，中國那一直以來引以為傲的人口基數正顯得微不足道，這也是本朝為什麼要大肆引進日韓移民戍邊，畢竟從文化上說他們還是和中國人沾點邊的，勤勞程度與智商都屬於優秀移民的範疇，並且最重要的是本族文化同中原文化的關係十分密切，不會對社會造成過於強烈的沖擊。但是他們再好也是外國人，別說中國國籍不好獲取，就算過了兩三代完全被漢族同化了也需要一百年的時間，而這一百年的時間漢族至少能培養四代優秀的人口，從效率與安全性上說鼓勵生育在中長期上更有優勢。
普通的民眾除了感嘆薑大人宅心仁厚寬待下人之外，最受關注的便是薑田版新《婚姻法》的司法解釋，在薑府對門的那個茶館之中，已經成了全京城或者說全中國少有的民間政治討論地，而全國的男人們無不對這份新解釋恨得咬牙切齒，且不管是耄耋老者還是青年漢子，也不管是廟堂上的老爺還是販夫走卒，很少見的在全國範圍內高度統一的反對此解釋。至於他們的妻子、女兒們雖然歡欣鼓舞，卻還不曾有任何翻身做主的覺悟。一切新鮮事物要想被社會大眾接受，都需要時間的積澱。