第兩百零二節、禮輕情意重（1 / 2）
從倫理的角度來講，沒有愛情的婚姻的確是耍流氓，可是從社會的角度上看，包辦婚姻卻有安定團結的作用，別看自古以來無數的人歌頌自由戀愛，從牛郎織女到梁山伯與祝英台，可在生活中自由戀愛最終感情破裂的也不少，包辦婚姻本來就沒有什麼感情基礎，雖然撞大運似的婚姻不幸福的也很多，然而社會風氣與世俗習慣不允許隨便離婚，反倒是讓婚姻關係比較穩定，一定程度上保證了社會的和諧。
薑田承認包辦婚姻在此時此刻存在的必要性，但並不打算自己也屈服於社會的壓力娶孟大丫為妻，可又因為社會的慣性，不是他和張韜這兩個人所能左右的，即便一個是當朝皇帝另一個位極人臣，他們可以不取某個女子，但那個女子卻絕對不會有人敢再娶，這讓薑田無形中多了一個道德的枷鎖。
說道這個問題就不能不提提另一個時空的中國，新中國建立之後最先推出的法律就包含了《婚姻法》，而且在自上而下無縫鏈接的國家政策宣傳中，各種自由戀愛追求新生活的內容比比皆是，以至於建國幾十年後大多數的家庭都是自由戀愛組成的。很多人都認為這是土共洗腦的水平高，一舉扭轉了千百年來中華的社會風氣。其實真正的自由戀愛之風卻不是咱們的首創，而是在民國時期由那些掌握著輿論話語權的社會「精英」們所吹捧並親身實踐出來的，請原諒我在精英二字上加了一個引號，因為在那一波與原配離婚並續娶年輕女學生的運動中，絕大多數的所謂打破舊社會的枷鎖追求思想解放的「精英」們，都是掛羊頭賣狗肉隻是為了給自己花心並休掉黃臉婆找個借口，從國父到徐誌摩概莫能免，孫中山與蔣@中@正更是為了自己的政治利益而娶妻。整個民國時期所有的風雲人物中，大有不以拋棄妻子為恥，甚至這幫衣冠楚楚的禽獸們還以自己休妻為榮。能同周相那般自由戀愛並對妻子矢誌不渝的堪稱鳳毛麟角，如若不然又怎會被民間愛戴並諡以文正二字！
說到底新中國的很多改革，甚至是後來被某些公知精英叫囂著中華傳統淪喪的變化，其實都可以在清末民初的思想啟蒙運動中找到影子，土共在尋找國家復興的藥方時，不可避免的要將當時社會上所認同的一些思想包含進去，無論是簡化漢字還是推行公歷，一夫一妻自由戀愛也是如此，可以說土共建國時，是在民國已經將傳統文化拆毀的亂七八糟，並拚命貶低的基礎之上，利用全新的一套體係整合了所有的精華與糟粕重新建立起來的。隻是當時的政府通過民國時期道德淪喪的那些知識分子身上，看到了危險的種子，於是解放後雖然大力推廣自由戀愛但卻又創建了工會、婦聯、街道、村委等一體化的基層管理組織，他們在公民婚姻中起到的一個重要作用便是盡可能的維係家庭完整，防止一言不合便家庭破裂甚至造成社會不穩定的事態發生。其作用同舊社會的封建倫理道德是完全一致的，那就是結婚可以自由選擇，但離婚卻不是輕易就能辦到的。直到改革開放後這套管理體係消亡為止……
這就是薑田糾結之處，如果放在上輩子大可以痛痛快快的說一句：我不愛你！然後大家各奔東西即可，除了一些家庭或個人出於某些利益訴求而結婚之外，很少有年輕的男女會在這個問題上糾結，但這個社會不行，既沒有經歷過思想啟蒙運動，也沒有一個強有力的國家宣傳機器進行全方位覆蓋式的思想宣傳，絕大多數的人遵循的還是以前的道德規範，甭管這套規範是否合情，但隻要它存在就一定有其合理性。換做是一般薄情涼性之人，誰會在乎一個鄉野村姑的死活，就算有道德先生看不慣這等寡廉鮮恥之事，最多也就是寫個類似於《秦香蓮》的故事進行輿論的抨擊，卻也不會真的對這樣的苦命女子搭救一二，就和後世那些公知精英鍵盤俠一般無二，或者說那些人就是這些所謂的道學先生的現代轉生。
薑田不能狠下心腸為自己的幸福而犧牲他人，也就自然而然的陷入到了兩難之中，後院的那些女人們對此有另一個看法，像她們這樣的從良女子，早就知道沒資格爭奪正妻的名分，更不奢望談情說愛的權利，除了心月這樣的頭牌清倌人之外，她們甚至都不敢想象，自己能在這樣一個官員的府邸裡獲得個妾室的身份。所以不需要費腦子的思考，便知道要想在這個家中立足，後院的女主人是必須要巴結討好的對象，哪怕是心高氣傲的心月和玲瓏也絕對不能免俗。
於是本就人緣不錯的孟大丫屋裡更加的熱鬧，一幫最會見風使舵的早早便聚集在此，表麵上是來找她聊天解悶，其實是想探聽點未來薑府大夫人管理後院的規矩。很多文學作品中小老婆巧設計謀扳倒正房大婦，最終掌控整個家庭的橋段，更像是一些深閨怨婦用來自娛自樂的yy，現實中雖然不是沒有這個可能性，但成功率卻也不高。更多的情況是還沒等你的計謀實現，正房夫人就可以隨便找個理由處死偏房，當然有一定家族勢力的偏房不在此列。可是薑府這些女人有什麼背景？孟大丫是老太爺認可的大婦，論起後台反倒是人家最硬，所以提前問清楚正房的好惡，也好對症下藥免得給自己找麻煩。
「姐姐雖然聽從老爺的吩咐，不在房裡添加使喚的丫環，但等您和老爺拜了天地之後，無論如何也要有個體己的使喚人。」身為通房侍俾的青霜絕對有資格說這句話，如果不是自己妹妹心性還不成熟，她都有心讓幽蘭做孟大丫的貼身丫環，這才是放低姿態主動討好的樣子：「不知道這府裡的姑娘們，有沒有姐姐能看上眼的？」
反正自家姐妹早就得了老爺的寵幸，現在說出這話也算是給其他人爭取個好處，免得有人嫉恨上自己。孟大丫這種在亂世中苟活下來的人精，怎麼會看不出她的心思，但是這也算是善意的提醒，自己這邊看上去的確勢單力孤。在這些比自己漂亮比自己有才的女人麵前，能讓他留住丈夫的唯一的辦法，就是不阻止他尋花問柳，甚至是主動為丈夫物色可心的女人，說起來這算是封建婚姻的另一種悲哀。
「妹妹有心了。」孟大丫還是一副月匈有成竹的樣子，別看論模樣論才華都不是這些女人的對手，但奇怪的是她一個鄉村丫頭卻天然有種後院女主人的穩重感：「但是咱家老爺的脾氣你應該清楚，他最是反對將人分出個三六九等，若不是要維持官家的體麵，他敢做出自己駕車上朝這樣的事情，所以咱家這後院裡，就別分什麼夫人、丫環了。我看按照老爺的意思，大家都是可以叫夫人的。」
她雖是這麼說，薑田也講過一視同仁沒有妻妾之分，但是誰要是信了這話，可以算是傻的可愛了。就是沒頭腦的幽蘭都知道這話不靠譜，尤其是從孟大丫嘴裡說出來就更不靠譜，也隻有在一旁湊熱鬧的夕芸傻傻的問：「姐姐，大家都是夫人了，那誰來伺候夫人呢？」
眾女輕笑了幾聲，笑話夕芸還不懂這些女人間的小心思，但是誰也不會將此事說破，隻見難得被夕芸拽來當觀眾的玲瓏板著臉說道：「你現在都已經是老爺的妹子了，怎還說這些不懂規矩的話？這園中的夫人永遠隻有一個，自然是大家一起伺候老爺、夫人。」
被原先的主人數落，夕芸還是有些膽怯的，隻好躲在一旁不說話了，孟大丫看在眼中知道像玲瓏這般天姿國色自然是心高氣傲，尤其原先本是官家之女，如無意外應該是尋得一個家事般配的如意郎君，現在雖然是找到了才子，可她這個佳人卻並非清白。所以性格上自然有些別扭，以前拿著夕芸撒氣就是因為對自己的遭遇不滿，卻又無處發泄。
想到此處孟大丫自然也有一些感慨女人的命運，所以說話時並沒有多少責備的語氣：「妹妹言重了，以我對咱老爺的了解，他雖非是那薄情浪子，卻也不是迂腐的酸儒。我少小離家不知他得了什麼機緣，拜得帝師學有小成，可無論官做的有多大，他的本性並沒有變，放不下你們這些苦命的姑娘，怕所托非人毀了你們的幸福，又怕自己悔婚耽誤了我的後半生，我這個弟弟現在恐怕正在為了如何兩全其美而發愁呢。」
眾女一聽自然是大感意外，她們在青樓之中見慣了逢場作戲海誓山盟，甚至有些人自己就是個中高手，但真如孟大丫所說，這位薑大人竟然會為了這種事情而煩惱？那簡直是天下一等一的好好先生了，就她們平生所見，有誰會為了一個青樓女子而煩惱？還不是提上褲子就……