第四百三十九章 統一（1 / 2）
某日，有個人到河邊釣魚，先在魚鈎上穿了個樹葉，半天沒魚上鈎。他又換了塊蜜餞，一樣半天沒魚上鈎。沒辦法，他隻好去換蚯蚓，可照樣半天沒魚上鈎。
他一氣之下掏出一張百兩紙幣扔入水中，怒吼道：「特麼的！要吃什麼，自己去買！」
隨後此人便因為損害紙幣要被罰款三百兩，而此人跟官差說道：「官爺，我這是用的廢棄的齊幣，不是統一後的秦幣！」
官差檢查後確為已經舍棄掉的齊幣，便隻是口頭警告，不得損毀紙幣以免觸犯秦法！
……
就在上個月，秦尚書房公布了幾項政策，其中第一項便是宣布廢棄齊國紙幣，包括歸順後的匈奴草原，全部采取秦國統一貨幣，銅錢，白銀，黃金，紙幣。市麵上不得再次出現其他貨幣，凡是偽造貨幣者一律死刑，絕不姑息！
另外齊國百姓手中的紙幣也會按照就像安撫趙國百姓的政策一樣，進行兌換秦幣。
當然這裡麵肯定會出現一些手中握有大量齊國紙幣的人心生不滿，朝廷全部采取以德服人和以武治理的方式對待這些人，更有甚者判處死刑！
除了統一貨幣以外，尚書房公布了出行馬車的規製，任何人不得僭越乘坐馬車，當然對於這一點李毅起初是反對的，後來文宏誌等人用了兩天的時間，講了十幾壺茶的道理，最後李毅覺得他們說的好像有道理！
馬車，是這個時代最重要的交通工具，每個國家都有自己的馬車出行製度，但是尚書房將此進行了統一。
首先是出行駕乘馬匹數量，天子也就是大王李毅出行會駕乘六匹馬，後麵的諸侯以及異性王或者王爺都是五匹馬，再往後的國公以及丞相或者尚書房各大員等等都是四匹馬，再往後就是各部尚書包括軍隊的將領們都是三匹馬，就這樣依次往後遞減，普通百姓駕乘馬車不得超過兩匹馬，以後走在路上就可以通過馬匹數量判斷坐在馬車中的人是什麼身份地位，能不能惹得起，惹不起就趕緊讓路！
另外除了馬匹數量以外駕乘馬車的裝飾也有了明文規定，比如任何人不得使用黃色或者金色懸掛在馬車之上，更不可能用黃色或者金色的布料，如果違反直接死刑沒有任何回旋餘地，這一條包括天子的親兄弟或者諸侯王以及各個王爺都要遵守。
當初李毅聽到這條律法的時候當然是一口否定的，因為以後黃色和金色的布料在民間就徹底杜絕了這算是！
又是十幾壺茶的道理，李毅再次被說服了，諸葛俊等人他們的目的就是必須體現王族的最高統治地位，任何人不得觸碰，也是讓人們心中對王權有一種敬畏之心！
而且尚書房的各位禮儀大佬們還為天子和王後出行的時候駕乘的馬車起了很文藝的名字。
皇帝天子貴為九五之尊，乘坐的車子也規格很高，天子座駕共分為五大類，分別是玉駕、金駕、象駕、革駕和木駕，雖然繞口，但是李毅倒也沒提出疑問，因為他又不需要記，這些都是身邊人的工作。
這五種車子在不同的場合也都有不同的用途，而且車子的材質和外觀裝飾也不盡相同。
在天子參加國家祭典等重大政治活動時候才能乘坐的，便稱為玉駕！
金駕是天子在大宴賓客的時候乘坐的座駕，並作為一項高規格的贈品賞賜同姓的王公貴族，也就是天子的一些兄弟等等，當然李毅在這個時代是沒有同姓兄弟了，但是太子李政有！
象駕用於天子平時上朝和巡遊地方的時候乘坐的座駕，同時也可以將其賞賜給異性王侯以及一些國公或者諸侯王比如匈奴的須卜成等等。
革駕用於天子參加一些軍事活動的時候的座駕，並作為禮物賞賜給為國分憂守衛四方的將士們。
木駕用於天子打獵之時乘坐的座駕，還可以作為貴重禮物賞賜給臣服自己的四方藩國，這裡也要說一下，秦國沒有藩屬國，之前的哥亞倫比亞是屬於藩屬國的地位，但是因為哥亞倫比亞叛變，此後秦國便取消了藩屬國，隻要歸順秦國的全部隻能是秦國的直屬縣城！
說實話，對於這些禮儀製度，李毅有時候都會記不明白，禮儀之多沒有做帝王的人是不會知道的，也不知道諸葛俊等人是怎麼想到如此多的規矩的！
跟李毅比較起來，王後就要適應的快多了，那麼多繁瑣的禮儀，對於以前大大咧咧的王後而言竟然全部能夠熟記於心，李毅為此也詢問過王後，王後告訴他：是因為李毅太懶！
對於王後出行乘坐的馬車尚書房也製定了要求，不過王後以及後宮貴妃們的座駕是跟隨天子的座駕相對應的。
厭車是除了王後之外，公主和後妃均能夠乘坐的座駕，而安車是一種有蓋的輕便小車，王後可以坐在車中出行。
另外，天子有時候也會賞賜給那些告老還鄉的高官或有名望的人士！