第十二章 幻境（1 / 2）
春曉和靜夜思都是耳熟能詳幾乎人人會背的千古佳作。
平易近人，韻味悠長。
所謂語淺而情深韻遠者也。
又都是五言四句的絕句。
而且還都是因為自身不太符合近體絕句的格式，被稱為古絕。
其實並沒有什麼必要再分出古絕和近體絕句，就像大兒子二兒子，都是兒子，不是女兒一樣。
固然長相身材有些差異，但實質是一樣的。
不過，雖然春曉和靜夜思有這麼多相同點，但它們畢竟不是一首詩，字句有別，意旨也完全不一樣。
靜夜思寫的是月夜無眠，講的是思鄉之情。
春曉寫的則是飽飽睡了一覺，講自己一覺到天亮之後的起床偶感。
思鄉之情，人人都有，也非常的明確，可以結合情景，定式思考，但一時偶感，雖然也人人都會有，但卻不一定就能有符合春曉情景的偶感，所以不好明確，難以結合情景，定式思考。
如果是熟悉古詩，有學識的人，或許可以從具體字句的意象裡，感知其中意蘊，但李承天現在雖然到了文道世界，還獲得了係統，領悟了圓滿境界的法術，可他這些完全都是一時機緣，並不是真正的學識實力。
他現在的學識實力，也就是地球普通大學畢業生的水平，對很多自己沒怎麼關注的東西，並不了解，隻能通過印象，和自己的基礎邏輯去推論。
這種推論，有時候能瞎貓碰上死耗子，但更多時候，可能並不能有效。
現在他麵對春曉，就是如此。
春曉的意旨情感，看起來很簡單，就說孟浩然在春天一個下雨的夜晚，美美的睡了一覺，早上聽到鳥叫，知道天晴了，想起昨晚的風雨，尋思可能摧落了許多花朵。
意思的確非常清楚明白，幾乎三歲小孩子，都能簡單理解。
但是光理解字麵意思，卻不能對這首詩的文道，有所領悟。
還需要深入這首詩的字句，意蘊，進行探知才行。
「春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。這字我倒是都懂，可這有什麼門道呢？」
「這不就是睡覺起來的無聊情緒嗎？」
「還是春眠不覺曉，是說睡的好，所以有什麼妙法？這裡麵有什麼讓人可以好好睡覺的法術？就像床前明月光，暗含皎潔這個法術一樣？」
「如果是，按照床前明月光的情況，我看著月亮，念叨這首詩，想到月光皎潔，夜空清淨，就領悟了皎潔，那春眠不覺曉，是要在春天睡一個好覺才能領悟？」
「但現在是夏天了，難道要等明年春天才能領悟？」
「有點不可能吧？」
「處處聞啼鳥，是和聽力有關嗎？是要醒來聽鳥叫，才能領悟？」
「夜來風雨聲，也要晚上有雨？」
……
李承天念叨了半天，左思右想，總覺得無法下手。
他想按照之前靜夜思的領悟情況，進行復製，但他不清楚這兩首詩的差別，不知道他想用的復製之法，需要相似才能復製，所以就陷入了困境。
如果他現在在春天，又恰好是在雨夜，那他就可以從情景的相似上，去復製靜夜思的領悟方法，但可惜現在時間並不是春天，也沒有下雨。
人往往就會犯這種想當然的錯誤，覺得自己已經通過自己的辦法解決了一個問題之後，也可以用之前的方法，解決另一件看起來相似的問題。
結果往往卻是事與願違，無法得到自己想要的結果，解決問題。
李承天才領悟了一首靜夜思，他的領悟方法，還並不具備普遍性，所以無法隨機適用。
詩文之道，道法萬千，並不是隻有靜夜思一種作法，這一點，他必須意識到，然後改變自己的思路，才能從靜夜思的認知限製中，突圍出去，進入春曉的認知中。
這並不容易。
他想了好一會兒，實在無從下手，便開始詢問係統。
「有什麼辦法可以幫我領悟快速這首詩嗎？」
「領悟文道的辦法，唯有參象觀文，思接千載，視通萬裡，用心領悟。若要快速，你可以用你的法術，給自己增加狀態，也可以向別人請教，讓別人給你指點。不過紙上得來終是淺，到底此事要躬行，即便是別人指點了，最終還是需要你自己去領悟，才能得到真正的文道妙法。」
「紙上得來，你到提醒我了。」李承天忽然心中一亮，「先不管淺不淺了，先讓我看看古人都是怎麼品評理解這首詩的，你給我找一下別人對這首詩的品評。」
「我李承天當初看了別人的品鑒，能從二十字靜夜思裡，領悟目擊道存，道法自然，也一定能從二十字春曉裡，領悟無敵奧妙！」
他信心滿滿。
係統沒意見，馬上將古往今來有關春曉的品評，都給李承天搜了出來。
李承天打起精神，逐條去看。
《唐詩廣選》：顧雲：真景實情，人說不到。高興奇語，唯吾孟公。