第五十三章 極境（1 / 2）
武功都有一定的層數上限。
練到最高層，便可以追求武功的極境。
不過極境不是那麼容易達到的，
需要破境才能進入。
第一次破境進入的極境被稱作臻入化境，在這個境界下，武功將會變得尤其強大，隨心所欲，不拘泥於一招一式，即便是極普通的武功，也能變得所向披靡，有神鬼莫測之威能。
能抵達這個境界的武學已經超越了凡俗了。
而後，還有第二次破境。
進入的則是至高之境。
至此，武功將會徹底發生異變，無品階之分，一部小小的微淺拳法也能比肩斬靈級的強大拳法。
曾經有流傳過這樣一句話。
至高之下皆凡品。
再強的武功不過是在未破境時擁有精妙的變化和強大的威力，但破境之後，隻剩下兩種武功，至高武學和非至高武學。
差距之大不是一兩個字可以描述的。
不過，高品階的武功並不是說的那麼沒用，反而極為厲害。
想進入至高。
品階越高便越容易破境，而品階過低，破境難度增加的就不是一點半點了。
如果說斬靈武功有一百個人能修煉到破境，那微淺武功在同等情況下估計連一個都找不到，甚至還會是負數。
據傳說。
整個修煉界，已知的能將微淺武功練到至高之境的人，千百萬年下來，可能也就那麼三人。
而這三人幾乎都是隻存在於傳說中，震古爍今的強者。
由此足見微淺武功的破境難度了。
但其實，除了這兩個極境之外。
武功還存在三個奇境。
奇境和極境不同，是獨立於武功修煉體係之外的三個漸變層次。
並不像極境，需要將武學修煉到極致才能破境領悟。
奇境需要的隻是頓悟。
一悟一奇境。
第一層奇境領悟的能力便是神髓。
據傳這個境界並不是從凡俗而來的，而是源於某個隻存在於傳說中的神靈之地。
神髓的威能，便在於能將武功本身的潛力給徹底激發出來，並感染上一絲不可名狀的神之氣息，至此，武功的特性能力將會變成一種規則性的能力。
但武功本身的威力，很可能不會有絲毫變化。
這就是奇境之所以稱之為奇的地方。
給予萬物創造性，卻不改變其餘分毫。
這個境界雖不受限武功的層次，但武功的品級高低也影響了頓悟的幾率，要知道，即便是斬靈武學，這頓悟的可能性都無限接近於零了。
更何況微淺武功。
而此後的兩個奇境，則由於實在太罕見，相關的信息所能了解的確實是太少了。
老者探索了一輩子的武學極境。
最終也不過在臻入化境上得出了些許心得，掌握了一些比較容易的破境技巧，可這並不代表臻入化境就簡單了多少。
難度依舊大的嚇人。
連化境都鑽研不透，傳說中的至高之境老者已經不敢去想了。
更不要說那更加罕見的三大奇境了。
老者這時徹底忘記了他那同道而來的好友了。
管那老家夥為啥莫名其妙的逃跑，活了一輩子，膽子那麼小，跟他有啥關係，那老家夥愛死哪死哪去。
老者隻一門心思，眼神火熱的盯著周惟聆，這滾燙的喲，比看到了個一絲不掛的小姑娘還要興奮，估計隻要周惟聆同意，老者就能立馬把他給切片研究了。
太特麼嚇人了。
張煜待在一邊，其實有點搞不清楚情況。
咋劇情又歪了。
主角可是他，怎麼說著說著就討論起別人去了。
什麼三大奇境。