第六十一章 執念（1 / 2）
綦毋（qi）懷文，襄國沙河人，襄國宿鐵刀的發明者。
他是北齊人，他喜歡「道術」，曾經做過北齊的信州刺史等。
據《北史》和《北齊書》記載，他曾使用「灌鋼法」冶煉鋼刀及利用兩種淬火介質進行淬火以製作刀具。
這是史書記載，歷史記載他是炒鋼法、灌鋼法的發明人。
事實上，許央從師門的記載知道，他是墨家師門的棄徒。
此人生性聰慧，天賦驚人，特別是在冶煉一道，更是前絕古人。
隻是，此人沒有練武的天賦，隻對機工一道感興趣。
本來師門是準備將他培養成專門的機工傳習，此人偏偏迷信道家學術，執著於煉丹長生。
師門當年幾次都沒有下狠心將他斬殺。鑒於當初綦毋懷文學煉鋼技藝時，炒鋼法和灌鋼法均未成熟，浸染法更是尚未傳授。
師門最終還是放手了，不忍扼殺一個冶煉大家。
本以為憑他一人之力，不可能將炒鋼、灌鋼完善的。至多他就是個高明的匠人，還是一個抽風要長生的匠人。
誰能想到，時隔幾十年，世麵上居然出現了類同於師門的製刀技藝。
許央三人在營帳裡，都在考慮如何對待即將麵見的這人。
「主公，一旦他泄露過密辛，我先回山門，通過獨有渠道，通知所有門徒，對知道密辛者展開捕殺，格殺勿論！」
「至於他，暫時隻能先穩住他。待將所有知情人除掉後，再處理！」
許田說的是最好的也是最合適的應急方案，可許央心裡多少有些不落忍。畢竟，當初綦毋懷文也隻是因為違背師門意願，並沒有主動要背叛師門，轉投其他隱世門派。
甚至說他自己琢磨的所謂道術，也不是道家學術，而是煉丹術。師門也有相關的技能，隻不過定義和目的不是丹藥，也不是用於人為長生而服用，直接就是服務於煉器的。
許央知道，那都是原始的化學家。
這種執著求索的精神，許央還是敬佩的。就如綦毋懷文這人，也隻不過是個癡迷於某個世界的偏執狂，並不是罪大惡極之人。
甚至在當時，也是因為師門不滿他的路走偏，或者不符合師門對他的要求，而直接放棄了他，不是他主動要脫離師門。
想來這也是師門當初幾次沒有殺他的原因吧。
「他應該沒有泄密，或者說當初綦毋懷文並沒有告知他的後人什麼密辛。否則，那李秀寧不會這樣對我。」
「再說了，若真的他知曉並泄露了師門密辛，我也不可能繼續留在俗世了，甚至師門的祖地都需要整體搬離。到時候恐怕都得離開！」
倘若真的是這樣，必須要做最壞的打算，絕不能有一絲的僥幸，給師門帶來滅門之災。
墨家從被儒學擠下顯學的神壇，就有些把路走偏了，曾經想以嗜殺來贏得勝利，後來又想著以止殺博取盛名，最後甚至走上了與名家類似的路······詭辯。
一直到百多年前，才有師門的核心入世，隱藏墨家門徒身份，博取俗世王朝的功名，從而嘗試借政權傳播墨家學術。
隻可惜，正逢亂世，除了一些虛名，為不同的王朝征戰以外，根本就沒有時機去做什麼，傳播什麼。
不是在征戰的路上，就是在勾心鬥角的泥潭裡求活。這也是師父心灰意冷再歸山林的原因。
但是，不得不承認，漢時師門的一些做法，給王朝的統治者留下了的印象太深刻，以至於多少年過去了，所有的統治者，依舊遵循逢墨必究的慣例。當街殘殺、暗殺、襲殺、毒殺，甚至發展那些達官顯貴的貼身人，攪風攪雨。讓當初的王朝皇家和世家門閥，到了談墨色變的程度。
這些年做了很多事，卻始終無法改變上層人對墨家的印象。當然，儒家掌控著上層喉舌也是主要的原因。
即便是現在，即便李淵李世民都算是開明的君王，大唐也是流傳於後世最為開放的時代，許央也不敢奢望李世民會容忍墨家存世······門徒太多了，多到一個可以動搖任何王朝的地步，那個君王可以放心？
若真的有什麼密辛被泄，許央敢肯定，自己必須得跑路了。
希望不會是最壞的結果。
「主公，不如先拿下他再說。」
許江腦子裡也是肌肉，全是暴力。都不用許央說，許田直接給他一個白眼：「你當整個軍營都是咱的人？還是你能把一萬多人都殺乾淨還不留痕跡？」
在營區，估計是什麼都不能做。
沒一陣，帳外有人求見。
許央已經讓許田和許江吩咐過了，兩丈以內不得有人靠近嗎，除了奉李公子之名求見者。
許江打開帳門，進來的是一個老頭，或許年齡不怎麼打，應該是經歷的苦難多一些，看上去很有滄桑感。
「少年郎要見我？」
老頭進來也不行禮，就直蹦蹦的站著，說話甚是無禮。
許江忍不住要踹一腳，被許田瞪回去了。