第九百九十四章 口才大師準提（1 / 2）
就是連準提聖人都沒有想到，說道了最後，這冥河老祖竟然為自己擔心起來了，這也是他，這如果是還成別人，還真的就要笑出來了。
不過這也正是準提聖人需要的結果，他說了這麼的多，不就是為了讓冥河老祖，進入自己的的思路嗎，這樣他後麵的事情，才好下手不是。
準提聖人對冥河老祖的秉性，可是十分的清楚，這個早在洪荒的時候在紫霄宮讓座的時候，他就已經知道了。
從根本上了來說，這冥河老祖是個好人不是，而且還是有一點心軟的好人，不然在當時紫霄宮聽道的時候，他也不會讓座出來。
要知道，當年紫霄宮之中的七個蒲團，那就算是傻子，也能夠看出來，那七個蒲團，肯定是代表的不同意義，這樣的事情，別很不得就去搶，那有得到了之後，還讓出來的道理。
就算是冥河老祖，是看到紅雲道人讓出蒲團之後，他才做了這樣的決定。
但是不過他怎麼說，這也是冥河老祖的性格使然不是。
所謂江上易改，本性難移，不就是說的這一個道理嗎，既然冥河老祖，在幾個量劫之前，就能做出來這樣的事情，那準提聖人就覺得，冥河老祖現在也能夠做出這樣的事情。
所以一開始的時候，準提聖人就提到了紫霄宮裡麵讓座的事情，目的就是為後來的事情做鋪墊，這完這些套路上，冥河老祖可遠遠的不是準提聖人的對手。
「回不去了！真的回不去了，從接引師兄入魔的那一刻起，這一切就已經說注定的了！佛魔不兩立，這已經是定局了，佛門的教義，不允許我們在和好，除非，貧僧徹底的放棄佛門。
放棄佛門對貧僧來說，真的沒有什麼，修為道行到我們這樣一個境界，其實早就音改是無欲無求了。
一直以來，我們聖人都在蓋爭奪，說的是爭奪氣運，可是那些東西，對我們有什麼用我沒有。
都說氣運功德，可以殺人不沾因果，可是聖人本來就是殺人不沾因果，還怕是什麼因果不是。
爭奪氣運，還是為了自己的教統，立下教統，就是為了教會蒼生，就是為了世人，就是想讓這天地之間的生靈，在尋道的路上，可以多一個選擇，所以當年貧僧師兄弟兩人，才發下大宏願，建立了西方教，就是想眾生平等，讓西方的生靈，也有一個尋道的機會，道友你也知道，道發源於東方，而東方向來都是對西方很排斥的，這一定從原始道的傳道規矩上，就可以看的一清二楚。
以前修仙問道，講究的是跟腳，但是我們佛門不一樣，貧僧傳道，講究的是緣分，說的是眾生平等，隻要你和佛有緣，你就是刻度花之人。
這就是為什麼，我們佛門能夠發言壯大的原因，而東土的玄門，慢慢的落敗，其實說白了，東土玄門，沒有把眾生看在了一個平等層麵上，這樣久而久之，就會讓人失去了平等的心。
所以久而久之，信仰玄門的人就會越來越少，因為跟腳好的人，能有多少，眾生大多數都是平凡的，有跟腳的人，都是萬裡挑一的。
玄門這樣傳道，怎麼可能長久，本來對教統，貧僧也已經沒有了興趣，但是為了天地生靈，貧僧一直都在堅持，一直都想著把佛門發揚光大。
這樣做的目的，隻有一個，就是希望天地眾生，能夠有更多的人，有機會修道，有機會脫離輪回的苦海。