第六十一章 大衍求一術（1 / 2）
在明教暗中策動之下，大江南北都爆發起轟轟烈烈的抗元活動。
無數普通百姓在明教的暗中推動下發起起義，從村鎮間集結，小則遊擊山野，大則攻伐城池，令元軍疲於
趙煦所率領的明教群雄主導明教五行旗以甘肅、四川為據點，經營城池，打響旗號。
包括成都、登州、天水在內的幾乎所有城市都已經被明教收入囊中。
遠在中原的漢民都聽說了川陝各地有漢人義軍成了氣候，在明教的組織下開始向四川、甘肅行省等地大規模流徙。
趕來截擊的元軍連番遭到明教義軍和武林正道的伏擊，損失慘重，也就不敢再進行阻截，隻等眼睜睜看著大量人口流入西部幾大行省。
趙煦本著積蓄實力的原則，派遣精銳義軍配合各地武林門派弟子堵住蜀道以及河套地區的通路，隨後便在後方展開大規模的練兵運動，將甘肅、四川等地的漢民招募到一起，隨後以簡單易懂的軍陣武學加以訓練。
四川素來被稱之為「天府之國」，水旱從人，，常年豐收。明教在此地建立起根據地之後，便采取戰時政策，將地主、富紳家中的財物收攏起來，以天府之富庶，短期奉養一支軍隊還不成問題。
這樣一來，明教義軍與朝廷之間就形成了一種短暫相峙的關係。
明教總壇光明頂遠在昆侖，與中原實在太遠，趙煦就先帶著明教中樞搬到了成都，在此地總攬抗元朝事宜。
天下風雲湧動，有誌之士皆在觀望，想知道這一場由明教開啟了起義活動究竟能對元朝的統治造成多大的沖擊。
而趙煦潛心與成都城內，則專精於自身武學的歸納整理。
自天龍世界開始，自己不斷得到全新的武學頂尖武學，但卻始終不得其法，難以整理出一套自己獨有的武學理論與實踐法門。
武當山上自己與張三豐徹夜長談，也覺得自己在缺乏的是一種純粹的武道精神。
但這種東西實在過於形而上了，並非是一朝一夕可以有所領悟，趙煦隻能花費大量的時間去鑽研各門內外功，以期待得到進步。
正在這天，趙煦正在成都城中自己的宅院裡潛心論武，嘗試把《北冥神功》與《乾坤大挪移》中對於內力以及勁力的運用串聯起來，楊逍卻是急匆匆走了進來。
趙煦盤坐在房間裡，看著楊逍進來，緩緩站起身。
「楊左使怎麼行色匆匆，難不成是元廷開始對我義軍進行大規模進攻了？」
楊逍搖搖頭：
「教主，不是元廷方向的消息，是明教教眾在為受損的文翁石室重建之時，發現了一篇南宋名臣秦九韶所留下的《大衍求一術》，文翁石室裡的儒生都是埋頭經卷的文人，不通武藝。
而我教教眾一眼便發現這篇《大衍求一術》中似乎蘊藏了武學至理，數名弟子下意識修煉之下頓時走火入魔，自身內力抱於丹田凝結，帶來巨大痛苦。
韋蝠王與我都嘗試為他們化解內力，卻發現他們的內力竟似凝如鐵石，以我二人的功力全然無法化解，隻好來請教主救命。」
聽這話，趙煦倒是來了興致。
秦九韶自己是很有印象的，南宋名臣，算是主戰派的骨乾，不過他最為人所知的身份其實是大數學家。