第四十六章 三分政治、七分軍事（1 / 2）
大閱之後，拓跋珪召見留在漠南的五部帥，拓跋乞羅、拓跋建、長孫犍、來初真、苟烏提。
管理五千戶牧民的部帥，是魏國統治草原的中堅力量，等到將來戰勝漠北高車兩三次之後，就可以攜大勝之威，將漠南牧民編戶齊民，到時候，朝廷會設立更多部帥，拆分大部落，合並小部落，總之，拓跋珪絕不允許領地上出現超過五千戶的大部。
拓跋珪清楚，想要徹底解決北方邊患，就必須將遊牧部落齊民編戶，將大小部落禁錮在各自生活的小片土地，然後，從法統、行政、軍事、宗教、經濟……等多方麵施加影響，予以製度化，徹徹底底鎖死遊牧民族兼並弱小、進而崛起的道路，抑製住草原自由無序、弱肉強食的發則，一旦有部族兼並其他部落，顯現崛起的勢頭，朝廷迅速做出反應，出兵剿滅。
以後世的眼光看，漢、唐這兩個武功較盛的中原王朝，對遊牧民族的政策算不上太成功。
漢匈戰爭，漢軍殲敵數萬的大勝有十四次，結果漢帝國迎來了疆域更廣的鮮卑。
唐太宗、唐高宗時代，唐軍的武力不可謂不強大，突厥、突騎施、薛延陀……草原的部族如同韭菜割了一茬又一茬，誰冒尖就打誰，其結果又如何？草原上的人口源源不絕，在不斷的遷徙、仇殺中崛起，唐軍消滅舊的霸主，就會出現新的霸主。
唐朝的武德再強，也有回落的時候，鐮刀再快，也有割鈍的時候，等到武則天上位，清洗掉一大波名將之後，突厥死灰復燃，回鶻、黠戛斯、契丹相繼崛起。
當然，先人的智慧是相當高的，中原王朝除了「以武服人」之外，也常常以「術」分化瓦解遊牧民族，隋文帝楊堅兩次巧施離間計，強盛一時的突厥就此分裂。
但是，術隻是術，屬於陰謀小道，不能過於迷信，隋煬帝楊廣欲效仿楊堅分化突厥之舉，結果畫虎不成反類犬，其手段差的不是一星半點，反而導致了突厥與大隋決裂。
在兼合遊牧、農耕兩方文明的拓跋珪看來，遊牧民族與中原王朝的較量，並不完全是軍事問題，用校長謀士楊永泰的話講，「三分軍事，七分政治」。
從政治、宗教、經濟三方麵入手，效果絕對優於單純的武力翦除，武力隻是第二選擇，相當於是核武器，等到非打不可的時候，再以雷霆之勢行天罰之誅，捍衛國威。
「是時候設立大鴻臚了！」拓跋珪暗暗想到，有必要加強這些部落首領、蠻夷酋長的思想教育，構建不敢反、不能反、不想反的體製機製。
「中央官製，地方官製，爵位製度也都該提上議程了！」
大軍出征，拓跋珪要勞心軍事，兵戈停息，又要思慮政事，不得片刻閒暇，說實話，這個魏王當得無趣至極，想想那些前半生英明神武、後半生昏庸無道的君王，拓跋珪有些明白他們的所作所為為什麼會相差如此之大，幾乎判若兩人？
相對而言，還是劉禪認得清，當皇帝哪有當安樂公舒服！
拓跋珪沉思間，長孫道生入帳稟報:「啟稟王上，拓跋乞羅五部部帥已至帳外！」
「宣！」拓跋珪沒有猶豫，大聲說道，雖然他羨慕安樂公，但他並不想當安樂公。
五部帥以的拓跋紇羅為首，入帳行禮。
拓跋紇羅是拓跋什翼健堂弟，拓跋珪的叔祖，已經年過六旬，以遊牧民族平均壽命來算，絕對算得上高壽了，胡須發白，身上有一股行伍之間的殺氣。
入帳之後，拓跋紇羅表現得十分順從，態度恭謹，當初，正是他力勸賀蘭訥，賀蘭訥才奉拓跋珪為主，重建了代國，拓跋珪對他始終心懷感激。
「叔祖免禮！」拓跋珪起身，笑著抬手示意。
「謝大王！」拓跋紇羅躬身一禮，然後才緩緩入座。
掃一眼其餘四人，拓跋珪溫聲:「諸卿亦免禮！」